成唯识论一卷十四页云:语表亦非实有声性。一剎那声、无诠表故。多念相续,便非实故。外有对色、前已破故。然因心故;识变似声,生灭相续,似有表示;假名、语表,于理无违。
二解 如表业三种中说。
三解 俱舍论十三卷六页云:语表业体、谓即言声。无表业相、如前已说。经部亦说:此非实有。由先誓限,唯不作故。彼亦依过去大种施设。然过去大种,体非有故。
成唯识论一卷十四页云:语表亦非实有声性。一剎那声、无诠表故。多念相续,便非实故。外有对色、前已破故。然因心故;识变似声,生灭相续,似有表示;假名、语表,于理无违。
二解 如表业三种中说。
三解 俱舍论十三卷六页云:语表业体、谓即言声。无表业相、如前已说。经部亦说:此非实有。由先誓限,唯不作故。彼亦依过去大种施设。然过去大种,体非有故。
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