佛教词典 > 五灯会元 > 正文
观药王药上二菩萨经说,过去久远劫前,有一比丘名日藏,聪明多智,为大众说大乘之平等大慧,有兄弟二人持诸良药来供...梵语 alātacakra。又作火转、旋火轮。即点燃木片,将之旋转,产生轮形。大日经疏卷三(大三九·六○九上):“人持...四身有三种: 一、化身功德佛智慧佛如如佛之四身。 二、自性自受用他受用变化之四身。 三、法身报身应...(修法)金轮时处仪轨说此法。是行者或旅行或多事不能行广法时,或其人之性为不好广轨者而说之也。其次第先以护身法...(饮食)佛在迦尸国竹园,与诸比丘安居时,居士等作种种之粥施佛与僧。故有八种之名:一酥粥。以牛马等之酥,和米粟...为四方赞中之西方赞。密教东、南、西、北四方凡十六大菩萨,各方上首为金刚萨埵、金刚宝菩萨、金刚法菩萨、金刚业菩...(名数)天台宗所说。即覆障吾人使不得证见中道实相道理之无明本惑,有四十一品也。于所谓十住,十行,十回向,十地...(术语)功德之弘大如海也。最胜王经十曰:我今略赞佛功德,于德海中唯一谛。教行信证序曰:大圣一代教无如是方德海...【无覆无记得】 p1072 俱舍论四卷十八页云:论曰。无覆无记,得唯俱起,无前后生。势力劣故。法若过去;得亦过去,...北魏僧。生卒年不详。以北魏太武帝毁佛,北地经像俱毁,师遂于南朝刘宋孝武帝(453~464 在位)时,伪撰提谓波利经...【水月喻】 p0382 世亲释五卷六页云:于此复疑:若无有义;云何世间定心心法,有义可得?由说定心,能如实知,如实...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...问: 请问,我想每天诵念一部经:《普贤行愿品》或《无量寿经》。如遇到佛经中的经文意思我还看不明白,我是否要搞...
我们禅宗的根本法门的教外别传,直指人心,明心见性,视妄心为根本道障。但对于刚学佛的初修者来说,却需要一个大妄...
我们看下面的九跟十,讲到果地的功德。 九、安忍内外诸障;十、不于似道,而生法爱,是为要意。 安忍,忍辱。我们前...《首楞严王三昧》它所破的当然是烦恼。我们刚刚讲过烦恼它是有根本的,什么是根本呢?《楞严经》讲生灭心或者讲妄想...
人家管我们,不论好坏我们都接受,拿他的坏处来回光返照,不被他转走,忍下来,自己六根中会分析出事情的真相,慢慢...
光粥饭僧耳,一向率真,绝不肯虚誉人,亦绝不愿人虚誉己。阁下第一页之文,颇不愿闻,以非我身分,则成莫大之辱矣。...农历七月十五,俗称鬼节,是民间祭祀祖先的日子。而这一日,在佛教里却称佛欢喜日。 关于七月十五称作佛欢喜日的由...
在中国历史上,堪称完美的成功人士并不多,曾国藩应该算一个。选贤任能,是曾国藩事业成功的一大法宝。曾国藩为政四...
保福本权禅师
【五灯会元】
漳州保福本权禅师,临漳人也。性质直而勇于道,乃于晦堂举拳处彻证根源,机辩捷出。黄山谷初有所入,问晦堂:「此中谁可与语?」堂曰:「漳州权。」师方督役开田,山谷同晦堂往,致问曰:「直岁还知露柱生儿么?」师曰:「是男是女?」黄拟议,师挥之。堂谓曰:「不得无礼!」师曰:「这木头,不打更待何时?」黄大笑。上堂,举寒山偈曰:「吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说?老僧即不然,吾心似灯笼,点火内外红。有物堪比伦,来朝日出东。」传者以为笑。死心和尚见之,叹曰:「权兄提唱若此,诚不负先师所付嘱也。」
上篇:龟山晓津禅师 | 下篇:双峰景齐禅师 |
(术语)四句分别中之第四句也。如就有无而分别四句,言非有亦非无也。...
药王菩萨
火聚
四身
略念诵法
八种粥
西方赞
四十品无明根本
德海
无覆无记得
昙靖
水月喻
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
不明经意是否能诵经

漫谈日常修行

顺境时用精进法,逆境时用忍辱法
由感受来牵动,这就是颠倒想

不论好坏我们都接受,不被他转走

如何对治宿业恶疾
佛欢喜日的由来
