佛教词典 > 五灯会元 > 正文
药树王身和如意珠王身。佛为了拔除众生的苦难而化现之身叫做药树王身;为了给众生安乐而化现之身叫做如意珠王身。...印度古代对拜火婆罗门之泛称。如杂阿含经卷五,佛弟子称毗舍离国之萨遮尼犍子为火种居士,即是其例。 p1500...三身有四种: 一、法报应之三身。 二、法应化之三身。 三、法报化之三身。 法化等三身 一、法...(术语)戒经有广略之二教,佛成道后十二年间,大众清净,无犯戒者,故未曾立一戒,唯说略偈总劝诫善恶,故谓之略戒...(杂语)明相现而得见手中文以来可食之。释门正统三曰:粥则见于手中文,斋则过午不食。...指西方极乐世界。又称西方极乐净土。略称西方。即阿弥陀佛之极乐净土。阿弥陀经(大一二·三四六下):“从是西方过...(物名)又名贤瓶,善瓶,吉祥瓶,如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶,则所须如意自瓶中出云。智度论十三曰:持戒之人...【无寻无伺地】 p1070 如有寻有伺等三地中说。 二解 品类足论六卷十七页云:无寻无伺地云何?谓一切极光净、一切遍...(520~599)隋代僧。弘农华阴(河南灵宝)人,俗姓杨。后迁居于河东郡(山西)。二十二岁,游白鹿山北霖落泉寺,从...【水灾】 p0382 瑜伽二卷九页云:云何水灾?谓过七火灾已;于第二静虑中,有俱生水界起,坏器世间,如水消盐。此之...(术语)谓智慧明禅定静也。止观一曰:止观明静,前代未闻。辅行曰:止体静,观体明也。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...(印光大师校印本)...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...同修们看看这篇文章,流通经书需要大家一起努力,看到这个文章请转发!现在在我们普遍存在这种情况,以为佛教的法宝...
禅观是把心带回家;那么净土的人,是从家里面再重新出发,往净土方向走去。一个是把心带回家,一个是重新出发。 我...
原文: 切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。持至一心不乱,实相妙理,...
【原文】 问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土随得往生,何须偏念西方弥陀佛耶? 答:凡夫无智,...
唯有信愿、持名,仗他力故,佛慈悲愿,定不唐捐,弥陀圣众,现前慰导,故得无倒、自在往生。佛见众生,临终倒乱之苦...我那天听朋友说起他近来的一件事:他的邻居不久前搬到县城去住了,旧房子一时还没有找到买主,所以就空在那里,没人...
有一天,尊者阿难请教佛祖一个问题:在这个世界上,是否有这种香,遇逆风也会香,遇顺风也会香,遇逆顺之风也会香呢...问: 请问法师,怎么样能知道,过世的亲友已往生极乐世界? 大安法师答: 过世亲友是不是往生西方极乐世界,你就观...
龟山晓津禅师
【五灯会元】
泗州龟山水陆院晓津禅师,僧问:「如何是宾中宾?」师曰:「巢父饮牛。」曰:「如何是宾中主?」师曰:「许由洗耳。」曰:「如何是主中宾?」师便喝。曰:「如何是主中主?」师曰:「礼拜了,退。」上堂:「田地稳密,过犯弥天,灼然抬脚,不起神通游戏。无疮自伤,特地下脚不得。且道过在甚么处?具参学眼底出来,共相理论。要见本分家山,不支歧路。莫只管自家点头,蹉过岁月。他时异日,顶上一椎,莫言不道。」
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(术语)十恶业之一。谓言语反覆,掉弄是非也。易林云:一簧两舌,妄言谋诀。佛教亦以两舌,恶口,妄言,绮语为口业...
药珠二身
火种居士
三身(三)
略戒
粥之时
西方净土
德瓶
无寻无伺地
昙询
水灾
明静
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘起信论
让法宝流通起来

以自我为中心,很难跟弥陀感应道交

念佛宜修易行之行

为何偏念阿弥陀佛求生极乐世界
