佛教词典 > 五灯会元 > 正文
据大宝积经卷十三密迹金刚力士会举出,菩萨为化导众生,必先入于禅思、智慧、总持、辩才等四事之法门,即:(一)入禅...【五种寂静法能灭诸恶】 p0287 瑜伽九十九卷十九页云:复次于毗柰耶勤学苾刍,由有五种寂静法故;能灭诸恶。云何为...【数习力】 累积多数习惯,谓之数习;由数习所成之力,称为数习力。又作串习力、习力。《大乘阿毗达磨杂集论》卷十...十使者,即十烦恼也。谓贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、邪、取、戒之十也。台家分为五钝使、五利使。 一、五钝使...【六欲天】 指欲界的六天。即:一、四天王天,有持国、增长、广目、多闻等四大天王及其所部之天众。身量为四分之一...【中有住时】 p0360 俱舍论九卷三页云:如是中有、为住几时?大德说言:此无定限。生缘未合,中有恒存。由彼命根,...(公案)赵州问南泉曰:知有底人,死后向甚处去?泉云:山前檀越家作一头水牯牛去。州云:谢师示诲。泉云昨夜三更月...【执受大种因声】 声尘的三声之一。就是由人体所发之声,如口中所发之声,两掌合拍之声,此执受大种因声又称内声。...亦名:正陈本意 行事钞·通辨羯磨篇:“八正陈本意。谓作乞辞等。于中有四:一、顺情为己,多须前乞,如受戒、舍忏...凡三卷。宋景祐五年(1038),越州超化禅院住持惟简集录。皇祐年间,于杭州刻印,其后且传入高丽,并于高宗四十一年...(杂名)如蛇等。瑜伽论八十三曰:无足有情者如蛇等,二足有情者谓人等,四足有情者如牛等,多足有情者如百足等。...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普贤菩萨行愿赞...大家都知道从食物中补钙是最自然的方法。然而,很多饮食推荐常常会忽略一些重要的要求:首先,补钙食物必须容易买到...澳洲东部的珊瑚礁海域里,有一种神奇的小鱼叫做清洁鱼。其它各种鱼都在不停地寻找弱小为食物,自己也随时变成更强大...
首楞严经,意思就是说此经所讲的道理,就是究竟坚固。所谓究竟者,就是不同我们一般心,今天假如得一点好处了,自己...
知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一向都说,提公案话头,若大慧禅师极力主...
太虚大师痛感早期佛教改革运动之失败,并为反击社会上认佛教为消极厌世的偏见,提出人生佛教的思想。相对以往重鬼神...
此前六讲给大家介绍了一共有九种的净土视野,种类。若一日乃至若七日,正好今天到了第七讲,我们就众星捧月般的,讲...
【原文】 客曰:弟子复忆昔念佛时,遇一禅人教云,念佛法门,只在第七识上用功,参禅法门能在第八识上用功,何不舍...
一次上山,有道友问师父:为什么这个世间常看到好人不得好报? 师父说:因果错综复杂,我们所看到的只是一生,如果...
双峰景齐禅师
【五灯会元】
潭州南岳双峰景齐禅师,上堂,拈拄杖曰:「横拈倒用,诸方虎步龙行。打狗撑门,双峰掉在无事甲里。因风吹火,别是一家。」以拄杖靠肩,顾视大众曰:「唤作无事得么?」良久曰:「刀尺高悬著眼看,志公不是闲和尚。」卓拄杖一下。
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(术语)对缘因而言。正生法之因种曰正因。资助之力曰缘因。...
菩萨四事入法门
五种寂静法能灭诸恶
数习力
十使
六欲天
中有住时
南泉水牯牛
执受大种因声
羯磨十缘第八正陈本意
宗门摭英集
无足
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
食物中的补钙冠军
无私的服务就是保护自己的最佳方式

究竟坚固的「首楞严」

百千方便,惟有放下一着最省力

佛教要跳出寺院的围墙走向社会

摄受十方一切有情不思议净土

临终在定之心,即是净土受生之心
