佛教词典 > 五灯会元 > 正文
南齐佛画家。阳武(河南)人。与兄惠远俱从顾恺之学画,擅绘佛像人物故实等。尝本于经意,作像一堂,布列佛、菩萨、...谓深植罪恶而不可拔者。或谓罪恶之行为乃招致罪报之根本,故称罪根。(参阅“罪”5563) p5564...于诸法生欢喜之禅定,称为欢喜三昧。即安住此三昧,能受诸三昧之喜悦。大智度论卷四十七(大二五·四○○上):“欢...(地名)在杭州临安府。谓为兴圣万寿禅寺。震旦五山之一。道钦开之。...为普贤行愿疏所举三种供养之法。即:(一)财供养,以世间财宝及种种上妙诸供养具供养诸佛菩萨。(二)法供养,依佛所说...【三种愚起三颠倒】 p0208 瑜伽十四卷十六页云:谓于诸法中,起三种愚,以为依止,起三颠倒。三种愚者:一、时节愚...(传说)辅行四曰:法句经云:昔有天帝自知命终生于驴中,愁忧不已,云救苦厄者唯佛世尊,便至佛所稽首伏地,归依于...(术语)又曰惑业苦。依贪瞋无明之烦恼而造善恶之业,依善恶之业而感三界之苦乐,又依此苦果之身而造起烦恼之业。如...(术语)五种唯识之一。谓思惟观察唯识之理,由之而得之果智也。...(杂语)省墓也。释氏要览下曰:殡后三日,再往墓所,谓之覆墓。...【心俱有法】 p0351 品类足论六卷四页云:心俱有法云何?谓心俱有十一处少分,除意处。...(龙藏本)...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...僧伽吒经...一、禅是什么 首先我想告诉你的,禅不即是知识,知识并不离开禅;禅不即是宗教,宗教的功效,可以从禅而获得;禅不...
现在虽很强健,就要做就要死了想。 那个意思是,虽然咱们还很强壮还很年轻,你就得做什么想法呢?产生什么念头呢?...
地底的生命...问: 如何在工作应酬中不犯不饮酒戒? 慧律法师答: 这个很简单,如果领导请你们喝酒,你就方便妄语跟他讲:医生说...现如今,婚姻的可靠度似乎越来越低,离婚率高居不下。这其中的原因当然有很多,但最根本的一条就是两个人一开始就不...
有种子为因,就会有果报,不是吉祥之力使然,因此不应该执着吉祥之相。 《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾经...
人有六根,有六尘,有六识,这是我们身心的一种组合。六根就是我们有眼耳鼻舌身意。这六根是我们认知外界的见闻觉知...
一、念佛是中国佛教共同特色 大乘佛教,不论显密,几乎都在阐扬阿弥陀佛的净土法门。密教自有其修持的仪轨之外,显...
积翠永庵主
【五灯会元】
黄檗积翠永庵主,示众:「山僧住庵来,无禅可说,无法可传,亦无差珍异宝。秪收得续火柴头一个,留与后人,令他烟焰不绝,火光长明。」遂掷下拂子。时有僧就地拈起,吹一吹。师便喝曰:「谁知续火柴头,从这汉边烟消火灭去。」乃拂袖归庵。僧吐舌而去。
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梵语 stūpa 之意译。音译作窣堵波。又作塔、冢、归宗等。为砖石所构成之建筑物,以安置佛舍利之用。因其耸出醒目,...
毛惠秀
罪根
欢喜三昧
径山
三供养
三种愚起三颠倒
天帝生驴胎
烦恼业苦
果唯识
覆墓
心俱有法
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
从小我到无我

现在虽很强健,但要做死了想

【佛学漫画】地底的生命
如何在工作应酬中不犯酒戒
是否适合做夫妻的10个标准

正知因果才能获得大吉祥

凡夫的六根就是轮回的根源
