佛教词典 > 五灯会元 > 正文
又作独寮。于禅宗寺院,单独使用一寮而无同居者,称为单寮;亦指居住于单寮之人。敕修百丈清规卷下两序章之都监寺条...(术语)Uṣṇiṣa,又作嗢瑟尼沙,郁瑟尼沙,郁尼沙,坞瑟腻沙。译曰佛顶,肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相...(行事)太阴历正月十五日之放灯也。...(术语)诸经之说法不同者,应其机而与以利益之善巧方便也。法华玄义一曰:余经当机益物。不说如来施化之意。此经明...【现观位中菩萨起五种平等心】 p0958 显扬十七巻二页云:论曰:在此现观位中,诸菩萨、由先修习胜资粮力故;于自他...为置于寺院之外椽,或桥之栏杆等柱头上的装饰。因其模拟如意宝珠之形状,故称拟宝珠。其起源不详,盖系由原置于佛塔...(术语)亦曰别入通。通教利根之菩萨被接,而接入于别教也。...(杂语)二月十五日如来之涅槃日也。...梵语 ksānti,巴利语 khanti,西藏语 bzod-pa。音译羼提、羼底、乞叉底。意译安忍、忍。忍耐之意。六波罗蜜之一,...Dayuanman 藏传佛教宁玛派的最高法门。指当前离垢的明空晶莹的自证智阿底瑜伽乘。由于生死涅槃的一切法皆圆满具...(术语)十乘观法之第一。就一念之心而观不思议之理也。境者理之别名。对于理之智谓之境。不思议者即空即假即中也,...佛说三十五佛名礼忏文...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...六祖大师法宝坛经...
汝宜自造安全洲。迅速精勤为智者。 拂除尘垢无烦恼,不复重来生与老。 (法句经) 佛在世的时候,有一位岁数很大,...
佛陀涅槃后的五百年,有位阿罗汉从迦湿弥罗国,来到犍陀罗国婆罗城,看见一位梵志正在捶打教训一名孩童,就上前问为...
佛陀僧团里,出家人必须每天出外托钵乞食,表示上乞佛道,下化众生之意。有一天,一群比丘托钵到一户人家,恰好主人...
由此故知,定无实我,但有诸识,无始时来,前灭后生,因果相续,由妄熏习,似我相现,愚者于中,妄执为我。 所以我...
初大悲悯念末法为作津梁者,佛成道时,已当浊世,况今末法,正入斗争。转展陵夷,后之又后,皆赖此经神力,救拔余生...
安立此相,略有三种:一者,安立自相;二者,安立因相;三者,安立果相。 所以我们想了解阿赖耶识是怎样相续变化的...
一日,净饭王往诣佛所,见到迦叶一千人等诸沙门形体枯瘦,心想:这些比丘虽然一心精进,却无庄严的外表,我当劝发宗...
我曾经讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那就是说,佛力是不是能抵得住业力?你是问我...
天圣守道禅师
【五灯会元】
安吉州天圣守道禅师,上堂:「日月绕须弥,人间分昼夜。南阎浮提人,只被明暗色空留碍。」且道:「不落明暗一句作么生道?」良久曰:「柳色黄金嫩,梨花白雪香。参!」上堂:「不从一地至一地,寂灭性中宁有位。释迦稽首问然灯,仁者何名为受记?」便下座。
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梵语 nityadrsti 或 ?ā?vatadrsti,巴利语 sassata-ditthi。又作常邪见、常论。二见之一。为“断见”之对称。主张...
单寮
乌瑟腻沙
上元烧灯
当机益物
现观位中菩萨起五种平等心
拟宝珠
别接通
薪尽日
忍辱
大圆满(mahasanti)
观不思议境
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

汝宜自造安全洲,不复重来生与老

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