佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(譬喻)身譬车,识比牛。智度论十九曰:如车有两轮,牛力牵故。能有所至,二世因缘,以成身车。识牛所牵,周旋往返...往觐,即往诣佛国见佛。往觐五益,指由十方国土往诣安养界见无量寿佛,而得神通、受记、不退、起愿、供佛等五种利益...(经名)佛说因缘僧护经,失译,一卷。五百商人入海时,请僧护为说法者。迨至海中,龙王乞僧护去授四龙子以四阿含经...【五处应正遍知】 p0280 瑜伽一百卷一页云:复次依毗柰耶勤学苾刍,于其五处,应正遍知。云何为五?一、事遍知。二...明代曹洞宗僧。庐陵(江西)人,俗姓刘。号位中,世称位中净符禅师。生卒年不详。参谒弁山瑞白明雪,不契,乃返归乡...(人名)马祖道一禅师也。...梵语 upāya,巴利语同。音译作沤波耶。十波罗蜜之一。又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进...密教表示至极喜悦之印言。又作悦喜三昧耶、欢喜王摩诃萨埵三摩耶、大三昧耶真实印、大乐金刚不空三昧耶随心印、普贤...【受蕴建立六种】 p0731 显扬五卷八页云:受蕴建立,有六种。一、差别建立,二、出离建立,三、观察建立,四、...(菩萨)新称曼殊室利。译曰妙吉祥。...八种的憍慢,即如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢。...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...物常是指与人相对的他物,也可以是指外境。人为物役的意思就是说,人被他物或外境所役使,做他们的奴隶。奴隶是什么...
1)你要想幸福,学佛听闻正法是唯一的一条路。世间再没有比佛法讲得更彻底、更圆满,更能够带给人类幸福、解脱的真...
观三界如牢狱,视生死如冤家,但期自度,不欲度人。如是发心,名之为小。省庵大师《劝发菩提心文》 什么叫小心呢?...佛法大海,渐次而入。从皈依三宝,到发心出家,经过剃发,受十戒,乃至圆满具足戒,这是一个渐次的过程。正如《多论...编按:许多禅师的法名与高山、雪有关,这是因为禅师通常会选择严寒的环境修行,来坚定自己的意志。相较之下,今日我...
我们常说要福慧双修,如何正视福报与建立福报呢?经过一段时间的体悟后发现,福报需要从一点一滴的培养与积累,如此...
(寂天菩萨著 达瓦次仁译) 假如你的仇人遇到了倒霉的事时,你采取幸灾乐祸的态度有什么价值呢?你诅咒人家并不能使...世界上的人人都想拥有快乐。但是,多数的人觉得快乐在外面,在于不断的追寻,希望成为梦想中的自己,花了大半辈子不...
南华宝缘禅师
【五灯会元】
韶州南华宝缘慈济禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「青山绿水。」曰:「未来时还有意也无?」师曰:「高者高,低者低。」
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Jitian 古印度佛教思想家。据西藏资料记载,他是南印度梭罗修多罗国德铠王的儿子,原名寂铠,出家后改为寂天。...
识牛
往觐五益
因缘僧护经
五处应正遍知
净符
马大师
方便
极喜三昧耶
受蕴建立六种
大圣文殊师利菩萨
八慢
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
人为物役,就是物的奴隶

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但期自度,不欲度人,如是发心,名之为小
剃发出家应具备哪些条件
圣严法师《苦修》

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