佛教词典 > 五灯会元 > 正文
梵名 Majju?rī-vikrīdita-sūtra。凡二卷。那连提耶舍译于隋代开皇二至五年(582~585)。又称大庄严法门经、文殊...(名数)地狱,饿鬼,畜生,阿修罗之四恶趣也。梵Durgati。...亦名:破安居有二、破夏 济缘记·释安居篇:“安居法明破有二:一、离本处,二、须经宿。”(业疏记卷二○·一四·...在密教,胎藏界有三部,金刚界有五部,各部中心之本尊,即称部主;产生部主或其他诸尊之本尊,则称部母。金刚界五部...梵语 paca karmendriyāni。五种造作业之根。又称五作根、五业根、五业。指数论二十五谛中第十四至十八等五谛。即:...(术语)所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一为本数,即单位。则舍一而不能有二至十。此所以一即二...【慈愍观初修业者应如是取相】 p1269 瑜伽三十二卷十二页云:依慈愍观初修业者、于外亲品怨品及中庸品,善取相已;...“自证寿”之对称。西方无量寿佛之无量寿,可以无限地度化众生,故称化他寿。(参阅“自证寿”2536) p1323...(杂名)梵语。译言净行也。天竺四姓以波罗门为贵族,亦作婆罗门。...【诸识俱有差别】 p1351 瑜伽六十三卷十二页云:如是三种有心位中心意意识,于一切时,俱有而转。若眼识等转识不起...位于浙江杭县西南高峰下。据大明一统志所载,烟霞洞在杭州府城南十六里,洞中旧有石刻罗汉六尊,吴越王别刻十二,共...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
我们净土宗的人,强调临命终的感应道交,因为我们真正最后的结果的验收,是在临命终的时候,我们临命终的时候必须把...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一千二百五十位大比丘众常随在旁。当时,有一位国王名叫末罗,他的国土丰...见面以来,已经满六年了,不仅年龄巳更改,连国家的历法也都不用旧的了,世间现象的无常,实在可叹息哀悼啊。 接到...
经常有人问一学佛如何如何,是什么原因?最多的算是一听到佛号或者见到佛像就会流泪等等。自己也有过这样的经历,一...
近有人新发明听钟念佛之法,至为奇妙。今略述其方法如下,修净业者,幸试用之;并希以是广为传播焉。 凡座钟挂钟行...
第一个,人道的暇满。 就是说,我们无量劫来在三界当中流转,大部份的时间都在三恶道待过,我们都没有时间来做一个...以下经文引自《佛说猘狗经》:原文与白话 [佛言。有人持佛法戒行。教人事佛。令入泥犁中者。] 佛对阿难说:有人用...
三祖大师说:至道无难,唯嫌拣择。所谓至道,一是至极之道,就是修行要达到的最高境界;一是到达道的道路。不管是道...
永安朗禅师
【五灯会元】
湖南永安朗禅师,僧问:「如何是洞阳家风?」师曰:「入门便见。」曰:「如何是入门便见?」师曰:「客是主人相师。」问:「如何是至极之谈?」师曰:「爱别离苦。」
上篇:天王永平禅师 | 下篇:湘潭明照禅师 |
即初修显教,后转入密教。此种修行者,又称从显入密之机或迂回之机,与最初即修学真言门的直往之机有所区别。 p455...
胜金色光明德女经
四趣
安居法明破有二
部主部母
五作业根
一即十
慈愍观初修业者应如是取相
化他寿
波罗门
诸识俱有差别
烟霞洞
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】华严经·净行品

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