佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【赖耶缘境】 第八阿赖耶识所缘之境,为根身、器界、种子。即《唯识三十颂》颂文:‘不可知执受,处了常与触’中的...(界名)Yamaloka,阎摩王之世界也。...(术语)四天王,坚牢地祇等护持佛法之神。各于佛前为护法之誓,弥漫于诸大乘经。...【胜义胜义谛】 四种胜义谛之一,又名废诠归旨谛,此即是一真法界,妙体离言,超绝法相,故为胜义。此为圣者之内智...【心果法】 p0349 品类足论六卷五页云:心果法云何?谓一切有为法及择灭。...【观色乃至识非有显现及虚伪不实显现】 p1472 瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说色乃至识、如理观故,审...【黑白黑白异熟业所感果】 p1184 瑜伽九十五卷十八页云:如是一类、造作增长黑白黑白异熟业已;由此杂业,譬如掷杖...Fuoguoji 佛教传记。又称《高僧法显传》、《历游天竺记》。东晋沙门法显撰,1卷。本书系法显亲身经历的游记。记...(术语)正受心,金刚,佛舍利与光音天宫殿之四法不坏灭,谓之四法不坏。...(天名)Yama-rāja,又作炎摩、焰摩、阎魔、琰摩、爓魔、阎摩罗、阎摩罗社、琰摩逻阇、阎罗等。译曰缚。缚罪人之义...(譬喻)旧医与新医同用乳药,而病有利害之不同。以喻外道说常与佛之说常邪正异也。...佛说弥勒下生经...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
关于助念问题,我可以把我一次助念的经验跟大家分享一下就是二零零八年九月份我母亲往生的过程。她老人家活了八十三...1.人有善念,天必佑之。 2.福莫大于心善。 3.一点慈爱不但是积德的种子,亦是积福的根苗。 4.利益一切众生,就是利...过去好几劫前,有一位全国首富的大长者,一生乐善好施,广行菩萨道,常济救贫苦、利益许多的人。因此,很多人都喜欢...问: 打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法? 大安法师答: 打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心...平时总听人抱怨:我学了这么多年的佛,可违缘很多,是不是学佛没加持力?并不是这样!《金刚经》已告诉你了,本来你...
卧时念佛莫开声,鼻息之中好系名。 一枕清风秋万里,半床明月夜三更。 无如尘累心难断,惟有莲华梦易成。 睡眼朦胧...
人的一生会遇到许多艰难困苦,世俗生活和修行佛法都会不断有阻碍产生,这个时候最需要的就是身边同修道友、亲戚朋友...
学佛的人,就是学我们自己的心。我们这个心,成就的部分就是佛,污染的部分就是众生。现在污染的部分占得重,但是我...
天宁禧誧禅师
【五灯会元】
西京天宁禧誧禅师,蔡州宋氏子。初住韶山,次过天宁、丹霞。上堂:「韶山近日没巴鼻,眼里闻声鼻尝味。有时一觉到天明,不在床上不落地。大众且道在甚么处?诸人于斯下得一转语,非唯救得韶山,亦乃不孤行脚。其或未然,三级浪高鱼化龙,痴人犹戽夜塘水。」问:「如何是君?」师曰:「宇宙无双日,乾坤只一人。」曰:「如何是臣?」师曰:「德分明主化,道契物情机。」曰:「如何是臣向君?」师曰:「赤心归舜日,尽节报尧天。」曰:「如何是君视臣?」师曰:「玄眸凝不瞬,妙体鉴旁来。」曰:「如何是君臣道合?」师曰:「帐符尊贱隔,潜信往来通。」政和五年九月四日,忽召主事,令以楮囊分而为四,众僧、童行、常住、津送各一。既而复曰:「丹霞有个公案,从来推倒扶起。今朝普示诸人,且道是个甚底?」顾视左右曰:「会么?」曰:「不会。」师曰:「伟哉大丈夫,不会末后句。」遂就寝,右胁而化。
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子题:学根本、学六法、学行法 行事钞·尼众别行篇:“此式叉尼,具学三法:一、 学根本 ,谓四重是。二、 学六法 ...
赖耶缘境
夜摩卢迦
护法神
胜义胜义谛
心果法
观色乃至识非有显现及虚伪不实显现
黑白黑白异熟业所感果
佛国记
四法不坏
琰魔
乳药
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】悲华经
【大藏经】在家菩萨戒本

大安法师慈母往生记
慈悲语二十条
信能致富
打佛七是否最能够与阿弥陀佛感应道交
违缘很多是不是学佛没加持力

如何将念佛法门渗透到睡眠里

赞美的作用非常大
