(天名)Yama-rāja,又作炎摩、焰摩、阎魔、琰摩、爓魔、阎摩罗、阎摩罗社、琰摩逻阇、阎罗等。译曰缚。缚罪人之义。又曰双世。彼于世中,常受苦乐二报之义。又曰双王。兄妹二人并王之义。又曰平等王。平等治罪之义。地狱之总司也。玄应音义二十一曰:“焰摩或作琰摩,声之转也。旧云阎罗,又云阎摩罗,此言缚,或言双世也。谓苦乐并受,故云双世,即鬼官总司也。又作夜磨卢迦,亦作阎摩罗社。阎摩,此云双。罗社,此云王。兄及妹,皆作地狱王。兄治男事,妹理女事,故曰双王。”慧琳音义五曰:“爓摩梵语,鬼趣名也。义翻为平等王,此司典生死罪福之业,主守地狱八热八寒,及以眷属诸小狱等。役使鬼卒,于五趣中,追摄罪人,捶拷治罚,决断善恶,更无休息。故三启经云:将付琰魔王,随业而受报,胜因生善道,恶业堕泥犁,即其事也。”又译曰遮止。止罪恶不使更造之义。又曰诤息,息诤息恶之义。慧苑音义上曰:“阎罗,具正云琰魔逻阇。此云遮止。谓遮止罪人,不更造罪。”俱舍光记八曰:“琰魔王,旧云阎逻者,讹也。琰魔,此云诤息。谓犯罪人,不自知过,于苦不忍,违拒狱卒,更造过罪。由王示语,便知己罪,意分而受,息诤息罪。皆由王故,故名诤息。”瑜伽伦记十六曰:“焰摩即本地分曰静息王,静息诸罪也。”俱舍论十一曰:“琰魔王使诸逻刹娑掷诸有情置地狱者。”【又】密教摄之于天部。金刚界曼陀罗之第一根本成身会,及第二羯磨会中外金刚部二十天之一。又胎藏界曼陀罗以为第十二外金刚部院之一众。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(人名)日本人。曾入唐,礼五台山。逢志远法师,写得台家诸书。又就元政阿阇梨,义真阿阇梨,玄法寺法全阿阇梨等传...(术语)对实法而云。由因缘和合而存在之假者。...(动物)野狐之类,取人而食。大威德陀罗尼经十五曰:毗啰梨,此野狐类,杀人食啖兽也。...(术语)历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰:渐渐游行,遇向本国。释氏要览下曰:毗奈耶律云:如世尊言,五法成...(术语)一切有情之住处。有净土秽土等之区别。...【摩睺罗】 毗昙翻为须臾。一日一夜,共有三十须臾。僧祇云:二十罗预,名一须臾。颂云:百二十刹那,为怛刹那...梵名 Sambandha-parīksā。全一卷。又称相属观察论。六、七世纪顷,印度法称论师着。为因明七论之一。内容阐述建立...【过去识】 p1222 集异门论十一卷十一页云:云何过去识?答:若识、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;已...首领之意。禅林中司掌特定事务之职称,其种类于敕修百丈清规卷四列职杂务条中举出寮元、延寿堂主、化主、园主、磨主...(杂语)十善为顺理之正法,故有此名。...华译为无央数,是多到没有数目可以计算的意思。...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...礼佛大忏悔文...
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。...导语: 健康的饮食除了要悉心挑选食物,还要注意食物的食用方法,因为科学的食用方法会让普通的食物具有神奇的功效...
念佛也要明了自心,这些都是作为上品往生的开示,这种要求是比较高的。觉明妙行菩萨就问达本达本就是原来那个好丹术...真有亡灵吗?当然。 超度有用吗?是的。 有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可...被称为美国之父的富兰克林,一生功绩卓绝,这与他的一次拜访不无关系。 一次,富兰克林到一位前辈家拜访。一进门,...
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从佛法的角度,一个人生命的结果是看临终心念的,最后的关键就是你一生做了很多很多的事,另外,你隔壁的人他也做了...
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琰魔
【佛学大辞典】
上篇:须阇多 | 下篇:琰魔界 |
后生,指来生。明了来生迷悟升沉之境界乃人生最重大之事,故称一大事后生。 p3...
圆仁
假法
毗啰梨
游行
国土
摩睺罗
观相属论
过去识
头
十善正法
阿僧祇
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【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

二种行门,决定得生彼国
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想要明心,这句名号就是佛心
圣严法师《闹鬼的故事与超度亡灵》
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