瑜伽七十三卷十一页云：问：世尊依何密意，说色乃至识、如理观故，审思虑故，乃至观彼非有显现？答：依相无自性性，说如是言。问：世尊依何密意，说彼虚伪不实显现？答：依生无自性性、及胜义无自性性，说如是言。
二十六画
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
（名数）一通达智，能觉梦而通达诸法之智也。二随念智，能忆持过去事而不忘失之智也。三安立智，能建立正行而使他修...指二乘人之自利修行。自调，即自我调伏；自度，即自行解脱。二乘人不起利他弘愿，唯持戒以自求调伏，修智慧以自求度...指吾人身体中，漏泄不净之六门户。即：眼、耳、鼻、口、大小便道。若将耳、眼、鼻三者开立为两眼、两耳、两鼻孔，则...梵名 Khabandha。又作渴槃陀、喝槃陀、喝啰槃陀、汉盘陀。西域古王国之名。又称大石国。此国周环二千余里，都城以大...【无诤】 p1045 瑜伽九十九卷二十一页云：和合方便，共为一事，名曰无诤。 二解 显扬四卷五页云：无诤者：谓能守护...（佛名）文殊菩萨之本地。文句二上曰：悲华云：宝藏佛言：汝作功德，其深甚深，愿取妙土。今故号汝名文殊师利，在北...破坏戒律之五种过失。即自害、为智者所诃斥、恶名流布、临终生悔、死堕恶趣。［四分律卷五十九］（参阅“破戒”423...即参前之坐禅，亦即晡时（午后二至四时）之坐禅。小参及每日晚参之前，于僧堂坐禅澄心，以待时至，称为坐参。敕修百...云何缘？几是缘？为何义故观缘耶？谓因故等无间故所缘故增上故，是缘义，一切是缘，为舍执着，我为因法故，观察缘。...（名数）对于八寒地狱而亦云八热地狱。赡部州地下五百逾缮那有地狱，名等活。从其次第，第八为无间地狱。此八大地狱...【五力】 p0255 瑜伽二十九卷九页云：若复了知前后所证而有差别；随此、能于后后所证出世间法，深生胜解，深生净信...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
有一根木头上，忽然来了一只小小蛀虫，整日在木头身上爬东爬西。木头不耐烦地对蛀虫要求：蛀虫！不要在这里爬来爬去...
一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：师父，我人生最大的价值是什么呢？禅师说：你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场...问： 弟子一接触到净土法门，就欢喜信受，并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属，但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟...
竹窗三笔序 古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知...
在教内有宁管千个兵，不管一个僧的说法，言下之意就是管一个僧人比管一千个兵还难。我以前还不太理解，认为出家人都...
【原文】 世人以病为苦，而先德云：病者众生之良药。夫药与病反，奈何以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必...问： 佛有寿限吗？如何理解此佛寿命多少多少劫？劫后佛又归何处？ 大安法师答： 佛有三身。法身，为证显实相真如之...
世事多因忙里错， 好人半自苦中来。 这是一副自诫自勉书室联。上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以...
观色乃至识非有显现及虚伪不实显现
【法相辞典】
【观色乃至识非有显现及虚伪不实显现】 p1472
| 上篇：观品善法生起 | 下篇：摄受有情 |
子题：五大色衣不成受、好衣二种净、割缕净、青色、黑色、木兰色、作净色、栈、郁金根、黄蓝、红华、落沙、叹叉、猩...
菩萨五智
自调自度
六疮门
朅盘陀国
无诤
欢喜藏摩尼宝积佛
破戒五过
坐参
缘
八大地狱
五力
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
木头与蛀虫
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病是众生之良药
佛也有寿命的吗
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
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慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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道证法师
蕅益大师