佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)起信论所说三细之一。三细中自第二之转相现一切境界之相者。于论谓之境界相,义记谓之现相,五识中之现识,...(术语)又作舍那。毗卢遮那之略。显教用舍字。密教用遮字。...行事钞·结界方法篇:“谓两界相接,中无自然,共相错涉;隔水无桥;或不舍本界而重结之;及界不尽集;羯磨不成;方...(术语)受佛之教化新生于佛家之身也。法华经譬喻品曰:今日乃知真是佛子,从佛口生,从法化生,得佛法分。...Shisonglu 佛教戒律书。又称《萨婆多部十诵律》。后秦弗若多罗和鸠摩罗什等译。61卷。相传律文原有八十诵,大迦...【善事】 p1136 瑜伽八十三卷二十一页云:善事者:谓现法乐住所缘境故。...发起菩提心,修成万行之意。安乐集卷上(大四七·一二下):“在此起心立行,愿生净土,此是自力。”即谓欲于今世得...(术语)对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法,故有染净之差别,是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法...四神足所缘境者,谓已成满定所作事,此复云何?由已成满三摩地力,发起种种神变等事,是所缘境。 神足自体者,谓三...凡四卷(或二卷)。唐代宗密(780~841)撰。又作大方广圆觉修多罗了义经略疏注、圆觉经略疏注、圆觉略疏、大方广圆...(术语)即三世转生之意。传灯录曰:有一省郎,梦至碧岩下一老僧前。烟穗极,微云此是檀越结愿,香烟存而檀越已三生...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...普门品(日诵式版本)...
睡时念佛方法 若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁...
奉养父母亲,爱护妻与子, 从业要无害,是为最吉祥。 这首偈颂的大意是说,奉侍孝养自己的父母亲,爱护妻子和儿女,...
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方,切不可求来生人天福报。一有此心,便无...近来差不多在全国各地,围绕着关于净土宗的异方便带业往生展开了热烈的争论。一方说:要真能往生,须将妄业消去;另...
如何正确认识善恶因果报应?我想从以下几个方面来讲讲。 (一)善恶果报不相应和修行没有必然联系 人世间的道德应该...印光大师是现代著名高僧,净土宗第十三代祖师。大师一生常以书信法语开示弟子,告诉弟子往生净土的修证方法和为人处...
在善恶关头,你怎么善用其心? 依着事、依着境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎么发愿? 善用其心,听起...
问: 年轻的在家居士,除了念佛号,是否应该多阅读经典?弟子学佛不久,能否推荐一些必读的?请开示。 大安法师答:...
草庵法义禅师
【五灯会元】
华州草庵法义禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「烂炒浮沤饱满吃。」问:「拟心即差,如何进道?」师曰:「有人常拟,为甚么不差?」曰:「此犹是和尚分上事。」师曰:「红焰莲花朵朵开。」问:「如何是和尚得力处?」师曰:「如盲似聋。」曰:「不会。」师曰:「恰与老僧同参。」
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梵名 ?ā?vata-sarva-tathāgata-jāna-mudrā''''prāpta-sarva-tathāgata-musti-dhara。其梵名之原义为“于常住...
现相
遮那
结界非法
法身化生
十诵律(Sarvastivada-vinaya)
善事
起心立行
性起
四神足
圆觉经略疏
三生
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品

睡时念佛修行要诀

有两种恶行,其果报之快能令人速堕地狱

念佛人一有此心,便无往生之分
消业往生与带业往生

善恶果报看似不相应的原因
印光大师法语的人生哲理

善用其心怎么个「善用」法
