凡四卷(或二卷)。唐代宗密(780~841)撰。又作大方广圆觉修多罗了义经略疏注、圆觉经略疏注、圆觉略疏、大方广圆觉经略疏注。收于大正藏第三十九册。宗密曾作圆觉经大疏及圆觉经大疏钞,然因二书博引旁证,过于广泛,令人不易受持,乃节略其精要而作“略疏”。又宗密另著有圆觉经略疏科,以科判本书;并作圆觉经略疏钞,以注释本书。[新编诸宗教藏总录卷一](参阅“大方广圆觉经大疏”766) p5418
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【六因】 p0293 谓相应因乃至能作因。如大毗婆沙论十六卷八页至二十卷十九页广说。 二解 发智论一卷十一页云:有六...独觉乃出于无佛之世,观外物之凋零,觉内心之生灭,无师而自悟者。据析玄记载,独觉有二种,即:(一)部行,部,指部...菩萨之眼,能够清楚的见到一切法妙有的道理,为五眼之一。...(术语)言得入于佛道也,又得者证得,入者悟入也。维摩经问疾品曰:诸佛秘要无不得入。起信论曰:若离于念名为得入...(名数)怖魔,乞士,净戒,净明,破恶也。...(一)即地上之仙人。与地行仙同义。据抱朴子内篇卷二、卷四载,中士之人遍游名山,称为地仙;华山、泰山、嵩山、太白...位于四川乐山县凌云山南方之乌尤山上。乌尤山突出江滨,形如犀牛,故又称乌牛山。山上古木森森,翠竹幽篁,飞峦叠翠...天台宗所立之圆教分为四门,即有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。天台圆教以万法圆融,故不可有门门各立之义,但...一、信定散 信定散二途,定可忻而散可厌。 二、信因果 信所修之因,所得之果。 三、信业报 信所修之业,...(譬喻)大乘十喻之一、又作飏焰,或单曰焰,又曰阳光。庄子所谓野马尘埃是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也。...【意于已转依位与二十一心所相应】 p1211 成唯识论五卷一页云:已转依位、唯二十一心所俱起。谓遍行别境各五,善十...(印光大师校印版本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...净土十疑论...有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死...大乘佛法,为超脱世间而又适应世间的。则其宗要:在先有超脱世间的大觉悟,而后以护念众生的大慈悲、施其适应世间的...问: 为什么一些人做了很多坏事,反而能发达。有一些人老实做人,反而不能发福, 方海权答: 目前做坏事,不能代表...尝读十六观经云。诸佛正遍知海。从心想生。是故众生心想佛时。是心即是三十二相。八十种好。是心作佛。是心是佛。噫...(圆涛法师白话译) 【原文】 药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则...芥子般的种子,能长出庇荫众人的大树。布施得福,因果不可思议。 在佛陀时代,当时的僧团是不炊爨的,僧众都是到城...春秋时,宋国有一个人得到一块美玉,献给做官的子罕,子罕坚辞不受。那个人以为子罕不识货,就明白的告诉他说:「这...印光大师为什么强调十念记数?这种十念记数法就是针对意根来施设的。给意根派个任务,让它记数。在念一句名号的时候...
圆觉经略疏
【佛光大辞典】
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(流派)上乘之名,通于诸大乘,为显秘密宗之上乘,而云上乘密宗。...