佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(经名)一卷,失译。杂阿含本经中之撮要别译。...(术语)判释教相者。大乘义章一曰:众经教迹义。大乘玄论五,有教迹义。...为佛传画题之一。又作出山如来、出山相、出山像。相传释迦在雪山苦行林中修苦行,成道之后,头顶明星,全身放光而出...【三种福因智因】 p0203 瑜伽三十六卷五页云:云何福因?云何智因?略说应知福因智因,总有三种。一者、于福于智能...(杂语)释家跏趺而坐。使心入定。谓之打坐。...(名数)是丛林转读大般若经时,揭释尊与此十六神也,载于陀罗尼集经三。般若波罗蜜大心经曰:达哩底啰瑟吒大将,禁...子题:界现前、界威力故善神所护、法现前、毗尼现前、人现前、僧现前、土台、结界之地虽经劫坏终焉莫毁 行事钞·结...【世间出世间法】 p0513 瑜伽一百卷十七页云:若法、有漏,有诤,有爱味,依耽嗜;如是一切,名为世间。若能治此,...(术语)为欺他而作娇态,曲顺人情也。无量寿经上曰:谄曲之心,和颜爱语。法华经曰:我慢自矜高,谄曲心不实。...(术语)禅宗之语有死句活句。意路不通无义味句,谓之活句,有义味通意路句,谓之死句。林间录上曰:洞山初禅师云:...又作诸尊曼荼罗、杂曼荼罗。即以密教金刚、胎藏两部大日如来以外之诸尊为中尊而建立之曼荼罗。系依宝楼阁经、不空罥...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...有人说现代人的嗔心很重,所以我们的社会才会充满了暴戾之气。所谓嗔,是个总名称,它的内容包括不满意、愤怒、怨恨...问: 作为一个年轻的佛弟子,如何权衡好念佛、学业、工作的关系?请问是否应该在没有往生前成就一番世间的事业,还...
云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、...
垂慈接引,这个接引对我们很重要啊,这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时,生死关头,是最难对付的。前六...
有些人厌离娑婆有困难,为什么他对于厌离娑婆有困难?因为他前生积集的善业太大了,由于前生善业太强,所以今生事事...
佛陀建立僧团的目的,也就是续佛慧命,领众修行,传承佛法,令正法久住。所以,僧团应该要自觉地承担这份应尽的本分...一、生命的组织 世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于...
念佛珠,念佛咒计数,变装饰; 佛像是恭敬供养,却变艺术品; 寺院是修行办道处所,变成旅游观光; 佛经变成学术,...
净因道臻禅师
【五灯会元】
东京净因院道臻净照禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「朝装香,暮换水。」问:「如何是观音妙智力?」师曰:「河南犬吠,河北驴鸣。」上堂,拈拄杖曰:「楖栗木杖子,善能谈佛祖。聋人既得闻,哑人亦解语。指白石为玉,点黄金为土。便恁么会去,他家未相许。不相许,莫莽卤。南街打鼓北街舞。」
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佛的尊称,佛号能仁,又是法王,故称仁王。...
杂阿含经
教迹义
出山释迦
三种福因智因
打坐
十六善神
结界法起有无
世间出世间法
谄曲
活句
别尊曼荼罗
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
圣严法师《瞋心与慈心》
年轻人如何权衡好念佛与学业、工作的关系

佛的十力与四无畏

阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了

福报大的人怎么厌离娑婆

把自己料理好了,才能够有悲心去度众生
文珠法师《生命寿命与慧命》
