佛教词典 > 五灯会元 > 正文
梵语摩诃衍,译作大乘。大,简小之称。乘,运载之义。灰身灭智,求空寂之涅槃之教为小乘,开一切智之教曰大乘。...【有余依涅槃界教】 p0557 瑜伽九十二卷十六页云:若由如是烦恼断故;名成就断补特伽罗;不成烦恼。卽由如是不...(名数)一、佛说无量义经一卷,二、妙法莲华经八卷,三、佛说观普贤菩萨行法经一卷。...(故事)须菩提在弟子中得无诤三昧为最第一。...亦名:过量坐具戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)过量坐具戒八十七。自下四戒(过量尼师坛戒、过量覆疮衣戒...亦名:众行两法用摄诸依 子题:行法依、众法依 羯磨疏·诸戒受法篇:“约众行两法,用摄诸依者。如来说法,大分为二...佛世时,提婆达多立五种邪法,与佛陀所说教法对立,以分离听闻佛陀说法之僧众;受提婆达多所离间破坏之人,称为五法...【离虚妄语妙行】 p1428 集异门论十卷七页云:云何离虚诳语妙行?答:如世尊说:苾刍当知;有断虚诳语离虚诳语者,...(术语)与劝化同。劝化有缘者,使行布施也。禅苑清规曰:堂主缘化。...(异类)Balimaṇi,又曰婆利摩尼,夜叉名。译曰力珠。大孔雀经曰:婆雉末你,翻曰力珠。孔雀王咒经上曰:婆利摩尼...(杂名)从手出财宝,名宝手。维摩经佛道品曰:示入贫穷而有宝手功德无尽。...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生,动物的肉用来充饥,皮毛卖给远道而来的商人。 对于猎人来说,猎杀北极熊之...『第一、你问我涅盘以后,依谁为师;应依 波罗提木叉 (戒律)为师。 『第二、你问我涅盘以后,应依何安住,应依四...问: 护法能让进道场吗? 大安法师答: 第一天我看到的一个说护法能不能进道场,事后才听说这个护法是指他附体的,...
法会结束,回西安的路上真是精疲力尽,虽然不及师父操心多,但也是跑了一两天,且事无巨细,样样都得打理,平时懒散...
过去有一位名叫须弥罗的比丘,言谈诙谐幽默。有一次,须弥罗比丘与国王相谈甚欢,称适国王心意,于是趁此时机向国王...
心为修持之主 《华严经》云:诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉...(一)修戒 戒的定义是不当作的不能作,应当作的不能不作。总括起来就是《增一阿含经》卷一的迦叶佛偈,也就是一般...
我们都知道文殊菩萨智慧不可量,《大乘本生心地观经》中说:文殊师利大圣尊,三世诸佛以为母,十方如来初发心,皆是...
保福清豁禅师
【五灯会元】
漳州保福院清豁禅师,福州人也。少而聪敏,礼鼓山国师,落发禀具。后谒大章山如庵主,﹝语具如庵主章。﹞后参睡龙,龙问曰:「豁阇黎见何尊宿来,还悟也未?」曰:「清豁尝访大章,得个信处。」龙于是上堂集众,召曰:「豁阇黎出来,对众烧香说悟处,老僧与汝证明。」师出众,乃拈香曰:「香已拈了,悟即不悟。」龙大悦而许之。上堂:「山僧今与诸人作个和头,和者默然,不和者说。」良久曰:「和与不和,切在如今。山僧带些子事,珍重!」僧问:「家贫遭劫时如何!」师曰:「不能尽底去。」曰:「为甚么不能尽底去?」师曰:「贼是家亲。」曰:「既是家亲,为甚么翻成家贼?」师曰:「内既无应,外不能为。」曰:「忽然捉败时如何?」师曰:「内外绝消息。」曰:「捉败后功归何所?」师曰:「赏亦未曾闻。」曰:「恁么则劳而无功也。」师曰:「功即不无,成而不处。」曰:「既是成功,为甚么不处?」师曰:「不见道,太平本是将军致,不使将军见太平。」问:「如何是西来意?」师曰:「胡人泣,汉人悲。」师忽舍众,欲入山待灭。乃遗偈曰:「世人休说路行难,鸟道羊肠咫尺间。珍重苎溪溪畔水,汝归沧海我归山。」即往贵湖卓庵,未几谓门人曰:「吾灭后将遗骸施诸虫蚁,勿置坟塔。」言讫入湖头山,坐磐石,俨然长往。门人禀遗命,延留七日,竟无虫蚁之所侵食,遂就阇维,散于林野。
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(一)佛之尊称。佛号能仁,又称法王,故称仁王。 (二)指仁王经中所载印度十六大国之国王。 (三)又称二王尊、二天王。...
大乘
有余依涅槃界教
法华三部
无诤第一
过量尼师坛戒制意
四依法为行法依
五法人
离虚妄语妙行
缘化
婆雉末你
宝手
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

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