(异类)Balimaṇi,又曰婆利摩尼,夜叉名。译曰力珠。大孔雀经曰:“婆雉末你,翻曰力珠。”孔雀王咒经上曰:“婆利摩尼,梁言力珠。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(书名)二卷,元释云峰集。是书不列正文,仅将论文中紧要之处撮为标题一百五十,设为问答:以畅其旨,故云开蒙也。...九结者: 一、爱结 谓诸众生,为贪爱故,广行不善,由此遂招未来生死之苦,流转三界,不能出离,是名爱结。 ...(术语)如尘如沙,喻物之多也。行事钞上一曰:法界尘沙。资持记上一之三曰:法界者十界依正也,尘沙者喻其多也。【...即时间久远。无限之往昔,称为久远劫。成佛之时于历史可考者,称为近成佛;若从无始以来即已成佛者,则称久远实成佛...(术语)天台以为观心之境,于五阴,十二入,十八界之三科中,舍入与界而取五阴。于五阴中舍色,受,想,行,之前四...见,指眼睛所见或经由推想而对某种事物产生之见解。四见,即四种见解,经论中有诸种分类:(一)对所缘之境生起四种不...(名数)谓大毗卢舍那金刚顶经二百卷,苏婆呼经根本部等一百七十卷,菩提心摩诃衍经等十一卷也。金刚顶经为经藏,苏...(杂名)又作戍达。戍陀罗之略。...亦名:差使告覆钵家法 济缘记释云:“差法中,律差阿难为使,往语离奢。”(业疏记卷三·二二·五)...据北本涅槃经卷四十载,通教声闻、缘觉、菩萨虽同观十二因缘,然随智浅深,法成高下,故有三种之异:(一)下智观故得...【不与取增上果】 p0335 瑜伽六十卷五页云:若器世间,众果鮮少,果不滋长,果多朽坏,果不真实,多无雨泽,诸果干...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...
世人生日,设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋,以之为乐。唐文皇独不为,可谓超越常情矣。 或曰:是日也,不为乐而诵...
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弘一早年是才子,中年是艺术家、教师,晚年是一代高僧。他皈依佛门后,甘守枯寂,精研律典,广布佛法,并身体力行,...
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婆雉末你
【佛学大辞典】
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梵名 Vimoksaprajā-rsi。六世纪初顷,北印度乌苌国人,系释迦族之后裔。勤学三藏,尤善论藏。北魏时,与瞿昙流支来...
唯识开蒙
九结(二)
尘沙
久远
三科拣境
四见
密家三藏
戍陀
覆钵差使往告法
三人观十二因缘
不与取增上果
【大藏经】六度集经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经

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