益州应天和尚,僧问:「人人尽有佛性,如何是和尚佛性?」师曰:「汝唤甚么作佛性?」曰:「恁么则和尚无佛性也。」师乃叫:「快活!快活!」九峰慈慧禅师
福州九峰慈慧禅师,初在沩山,山上堂曰:「汝等诸人,只得大机,不得大用。」师便抽身出去。沩召之,师更不回顾。沩曰:「此子堪为法器。」一日辞沩山,曰:「某甲辞违和尚,千里之外不离左右。」沩动容曰:「善为!」
佛教词典 > 五灯会元 > 正文
僧伽有理和与事和二义,生活在一起的僧伽,没有身口意三业的乖角,叫做事和,大家共同破除见思二惑,共同证悟无为的...(杂语)不动尊左目眇,故曰一睨。...【有出离】 p0541 瑜伽八十三卷七页云:有出离者:谓有犯已;制立如法,还出离故。...【所转舍】 p0738 成唯识论十卷五页云:三、所转舍。此复有二。一、所断舍。谓二障种。真无间道,现在前时,障...(术语)恶行盛之时。散善义曰:五浊恶时。...无所住著的心,亦即心不住于一切处。...梵语 pacābhijā。意译作五神通、五旬。即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。[大智度论卷五](参阅“五通...【六门唯识】 唐代慈恩寺窥基大师,于大乘法苑义林章中,举出六门以统摄唯识,即为:一、依所执辨唯识:如楞伽经说...(术语)劫者分别世界成坏之时量名,经其劫百千万,则曰百千万劫。白乐天句曰:百千万劫菩提种,八十三年功德林。...又作十向圆修。天台宗谓别教菩萨于十回向位圆修空、假、中三观之义。依天台四教之判,别教菩萨至十回向之位,则所修...(杂名)梵语。八十枚贝珠为一钵拏。十六钵拏为迦利沙钵拏。见翻译名义集。...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...人既爱其寿。生物爱其命。 放生合天心。放生顺佛命。 放生免三灾。放生离九横。 放生寿命长。放生官禄盛。 放生子孙...我知道有不少朋友从心里面觉得吃素才是正确的生活方式,但是不知从何入手,怎么去做。也有不少朋友已经开始尝试吃素...
第四个问题谈一下净土文化与生态平衡。为什么我们要谈这个?因为这是目前整个社会面临的非常严峻的问题。 这个问题...许多人误解不执著的真义,把它当成不上进的借口,人家往上爬,自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地说:「做董事...
示众:豁开正眼,千圣罔测其由;一句全提,万别千差路绝。识不可识,智莫能知,非圣非凡,非心非法,全体恁么来,全...问: 请问,人的冤亲债主是怎么来的? 大安法师答: 冤亲债主怎么来的,你还需要问吗?你今生欠了人家的债不还。借...佛经中,有这样的一段譬喻:有一位牧牛人,拥有二百五十头牛。他每天都会到一个水草丰足的旷野放牛,让牛群悠哉游哉...问: 见性与见本体有什么区别?明心见性的境界是怎么样的? 慧律法师答: 见性就是见到不生不灭的本体,见性就是见...
益州应天和尚
【五灯会元】
上篇:延庆法端禅师 | 下篇:京兆府米和尚 |
梵名 Rohinī,巴利名同。又作卢醯寗河。流经释迦族(巴 Sakkā)与拘利族(巴 Koliya)间之河流,常引起两族间之水...
理和
阿遮一睨
有出离
所转舍
恶时
无住心
般遮旬
六门唯识
百千万劫
别向圆修
钵拏
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
憨山大师放生功德偈
吃素要从何入手

环境恶化的根源
圣严法师《不上进的借口》
