佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(喻)正法有如明灯,能照破世间的黑暗。...(术语)对于一味蕴而言。由细意识而起之有间断五蕴也。小乘经量部所立。见异部宗轮论述记等。...【摩利】 或云末利。此云鬘,匿王之后。西域记:译为奈因,施奈得报也。女名胜鬘,为踰阇王妃。...【染】 p0877 瑜伽八十四卷十六页云:染者:谓乐着受用故。...乃指法华经为甚深秘密之大乘要法,不易为小机劣慧者开演。法华经信解品(大九·一八中):“一切诸佛秘藏之法,但为...(术语)净土论所云:得往生于弥陀净土,而成就之五种功德也。为配于五念门而立者。真宗谓五种中初二门为现生正定聚...(术语)如多宝塔中所现之多宝佛存全体者,谓为全身舍利。如释迦佛之舍利,谓之碎身舍利。诸法从缘四句之偈,谓之法...指阐说“当体即空”之教门。就天台宗所立化法四教而言,即指其中之通教。盖通教系于方等、般若等二时宣说因缘即空、...为临济宗之师家指导学人所用八种自由运作之机法。即:(一)天真大势,即天真自然、任运无作而不假方便之方法。(二)秘...(术语)四大所成及四大所生之法为色。不然者为非色。五蕴之中除色蕴,受想行识之四蕴是也,因而称之为非色之四蕴。...1、指华严经所说融三世间之十身,即众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...● 大矣哉!净土法门之为教也。是心作佛,是心是佛,直指人心者,犹当逊其奇特。即念念佛,即念成佛,历劫修证者,...
若当下不分别,当为最吉祥。我持咒的时候,不起分别心,是故当处最吉祥;我念佛的时候,不起分别心,是故当处最吉祥...
佛陀灭度九百年以后,在西元五世纪的时候,北印度有一个婆罗门的贵族家庭,他们家里有兄弟三人,老大叫无着,就是执...诚拙禅师在圆觉寺弘法时,法缘非常兴盛,每次讲经时,人都挤得水泻不通,故信徒间就有人提议,要建一座较宽敞的讲堂...佛教有一种修持方法叫做随喜功德,意思是看到别人比我有办法,比我有辉煌成就,不但没有嫉妒、愤恨的心理,反而能够...
1、唐玄沙师备禅师 《景德传灯录》卷十八记载,玄沙备禅师,生于唐末五代,福建人,因阅《楞严经》发明心地,此后应...
这用功,昏沉大的人,话头不得力,是没有用力参,没有在不明白上面来着手。心不归一,昏沉就大的很。再说,有的师父...
诸位要知道在我们八识当中分成三类,第八识第七识跟前六识,异熟、思量、了境,你们猜猜看哪一个最重要?主导性最强...
奉先慧同禅师
【五灯会元】
升州奉先寺慧同净照禅师,魏府张氏子。僧问:「教中道,唯一坚密身,一切尘中见。又道,佛身充满于法界,普见一切群生前。于此二途,请师说。」师曰:「唯一坚密身,一切尘中见。」问:「如何是古佛心?」师曰:「汝疑阿那个不是?」问:「如何是常在底人?」师曰:「更问阿谁?」
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(菩萨)Gandhahastin,又作干陀诃提,乾陀呵昼,菩萨名。译曰香象。可洪音义六曰:干陀诃提,下合作堤,音低,此云...
法灯
根边蕴
摩利
染
一切诸佛秘藏之法
五功德门
碎身舍利
体空教
济宗八大势
非色
十身
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】浴佛功德经
印光大师嘉言录--赞净土超胜

不起分别心,是故当处最吉祥

天竺高僧天亲菩萨
把「谢谢」带回去
五个指头的争论

因《楞严经》开悟的六位大禅师

如果有功夫的话,哪还有个情色动
