佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【不律仪】 p0320 俱舍论十四卷十页云:依何边际,得不律仪?颂曰:恶戒无昼夜,谓非如善受。论曰:要期尽寿,造诸...又作印佛。雕板佛像,折写于纸、绢等之上而供养之,称为折佛。于供养死者、祈求疾病痊愈、诸怨降伏等时,常用此折佛...位于江西庐陵(今吉安)东南十五公里处。又称青原安隐山。山中有骆驼峰、鹧鸪岭等,高耸入云,另有雷泉、锡泉、虎咆...(术语)十二头陀法之一。常以乞食资身,不坐阿练若而受食者。...【烦恼障相】 p1192 辩中边论上卷十页云:颂曰:九种烦恼相、谓爱等九结。初二障厌舍,余七障真见。谓能障身见、彼...共法与不共法。共法是五乘法,不共法是大乘菩萨法,独一微妙,不与人天声闻缘觉四乘相共。...行事钞·随戒释相篇:“四缘:一、是僧春冬房,以夏房入己牵出犯吉;二、先安止定;三、作恼乱意;四、牵出。犯。”...即唐代沙门慧海。俗姓朱。从越州大云寺道智法师受业,后至江西参访马祖道一,六年大悟,归越州。尝撰顿悟入道要门论...(术语)身口意之三业也。是真言密教之教之妙行。故四教三密,为显(天台)密(真言)二教之兼称。...(一)即自己动手杀害任何有情之生命。佛陀一本“慈爱与乐,悲愍拔苦”之精神而制定杀戒,严禁伤害任何有情众生,若犯...东晋慧远所创白莲社中,缁素之翘楚有十八人,称为十八贤。即东林慧远、西林慧永、慧持、道生、昙顺、僧睿、昙恒、道...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
是故阿难!随汝心中选择六根,根结若除,尘相自灭,诸妄销亡,不真何待? 所以佛陀告诉阿难尊者说,随汝心中选择你...问: 在家居士说出家师父的过失有什么果报?请师父详细指点,以免初学弟子犯错。 大安法师答: 在家居士首先要恭敬...
禅观与净土,它的重点就是把大乘的禅观跟净土的念佛做一个结合。为什么念佛的人要把禅观的智慧做一个结合呢?...我们要用爱心营造温馨的家庭,温馨的意涵是指温暖,令人有舒服、愉快、芬芳的感觉,所以很多人说:回家的感觉真好。...问: 在家居士破五戒,复又忏悔,命终往生,能否超越下品中生? 大安法师答: 你可千万不要抱这个侥幸的心理。在家...
每年的农历四月十四日是净土宗第十一代祖师省庵大师的往生日。与诸位净土祖师相比,省祖的住世时间是最短的,只有4...
多欲为苦,意思是说:众生从无始劫以来,对欲望贪求无厌,永无止境;总会遭到求不得苦的时候,就会苦恼丛生。所以说...2007年7月15日〈农历6月初二〉,适逢梦参老和尚寿诞,海内外四众弟子集聚中国五台山普寿寺举办寿诞法会,梦参老和尚...
十一祖富那夜奢尊者
【五灯会元】
十一祖富那夜奢尊者,华氏国人也。姓瞿昙氏,父宝身。既得法于胁尊者,寻诣波罗奈国,有马鸣大士迎而作礼。问曰:「我欲识佛,何者即是?」祖曰:「汝欲识佛,不识者是。」曰:「佛既不识,焉知是乎?」祖曰:「既不识佛,焉知不是?」曰:「此是锯义。」祖曰:「彼是木义。」祖问:「锯义者何?」曰:「与师平出。」马鸣却问:「木义者何?」祖曰:「汝被我解。」马鸣豁然省悟,稽首皈依,遂求剃度。祖谓众曰:「此大士者,昔为毗舍利国王。其国,有一类人如马裸露,王运神力分身为蚕,彼乃得衣。王后复生中印度,马人感恋悲鸣,因号马鸣焉。如来记云:‘吾灭度后六百年,当有贤者马鸣于波罗奈国,摧伏异道,度人无量,继吾传化。’今正是时。」即告之曰:「如来大法眼藏,今付于汝。」即说偈曰:「迷悟如隐显,明暗不相离。今付隐显法,非一亦非二。」尊者付法已,即现神变,湛然圆寂。众兴宝塔,以閟全身。即安王十九年戊戌岁也。
上篇:十祖胁尊者 | 下篇:十二祖马鸣尊者 |
(杂语)支者分也。支用者,为分钱物等而用之也。见象器笺十二。...
不律仪
折佛
青原山
长乞食
烦恼障相
共不共
牵他出房戒犯缘
大珠和尚
四教三密
自杀
白莲社十八贤
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】早课(朝时课诵)

入一无妄,彼六根一时清净
居士说出家师父的过失有什么果报

净界法师:禅观与净土(基础篇)
圣严法师《回家的感觉真好》
破五戒复又忏悔,能否超越下品中生

省庵大师的净土情怀
