辩中边论上卷十页云:颂曰:九种烦恼相、谓爱等九结。初二障厌舍,余七障真见。谓能障身见、彼事灭道宝,利养恭敬等、远离、遍知故。论曰:烦恼障相、略有九种。谓爱等九种结,爱结障厌。由此于顺境不能厌离故。恚结障舍。由此于违境不能弃舍故。余七结障真见。于七遍知,如次障故。谓慢结、能障伪身见遍知。修现观时,有间无间、我慢现起。由此势力,彼不断故。无明结、能障身见事遍知。由此不知诸取蕴故。见结能障灭谛遍知。由萨迦耶及边执见、怖畏灭故。由邪见谤灭故。取结、能障道谛遍知。取余法为净故。疑结、能障三宝遍知。由此不信受三宝功德故。嫉结、能障利养恭敬等遍知。由此不见彼过失故。悭结、能障远离遍知。由此贪着资生具故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(1618~?)明末临济宗僧。湖北黄冈人,俗姓康。字天则,号净善。幼投安国寺剃发,于杏岩受戒后,遍参南浙。礼谒龙...子题:种子不净、依处不净、当体不净、外相不净、究竟不净、生处不净、生熟二藏、生藏、熟藏、自性不净、三十六物 ...(天名)此天在欲界。智度论十曰:爱身在六天上,形色绝妙。故言爱身。...(杂语)迷悟不离心,倒与立不离地也。玄义六下曰:若信若谤,因倒因起。如喜根虽谤,后要得度。禅林类集正觉逸颂曰...谓当前五识现起时,意识一定随同俱起。...(一)位于浙江钱塘。隋开皇年中创建,初名南天竺寺,唐时更名后天竺灵山寺,为天台宗之道场。宋天禧四年(1020),复...(人名)须跋陀罗比丘,西域记译曰善贤。寄归传译曰妙贤。...(术语)陀罗尼之异名。陀罗尼总为秘密之文言,故名秘密号。大日经疏一曰:真言,梵曰漫怛攞,即是真语如语不妄不异...离间人家和好的言语,是十恶业之一。...【不离】 p0316 因明入正理论云:不离者:谓说如瓶;见无常性,有质碍性。如疏八卷九页释。...(地名)(Avaṇḍa)西印度之境。多小乘僧徒。见西域记十一。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
真心不堕妄境!就像一面镜子,镜子可以照了整个外境,但是它跟外境没有真实地结合。你看一个男人站在镜子前,它就随...
佛在世的时候,有一位很有名的大护法,叫做须达长者,他生前就证得初果,具备了四不坏信,对佛法僧三宝有坚定不移的...1、问:什么叫做放生? 答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,...
有一部经《禅秘要法经》,有一位叫禅难提比丘,他问佛说:无量劫以来的罪很多,世尊能不能方便告诉我一个灭罪的方法...1. 若闻讥讽 心能堪忍 不管别人的嘲笑,讥讽,打骂如何厉害,坚决忍受,要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。...
我们看佛陀说法的功德,这个法,它透过佛陀的音声传到我们心中,有什么样的功德。 功德当中有四段。第一个,调伏烦...
摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。 凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每一息默念...
长养六心,守道始终。 学佛求道者,六心当具。这六心指:无主宰的自由心;无分别的平等心;护生命的慈悲心;厌娑婆...
烦恼障相
【法相辞典】
【烦恼障相】 p1192
上篇:烦恼心所 | 下篇:烦恼略有三聚 |
(经名)有二本:一、唐不空译,题曰毗沙门天王经。一、赵宋法天译,题曰佛说毗沙门天王经。...
机能
不净观
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因地倒者因地起
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【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

我们的本来面目是不受染污的

有一天善根发动,不得不学佛
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修心十德

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凡修净土之人,当念无常迅速,时不待人
