佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(杂语)受为寿。依先业所感之寿命也。...密教修法有诸尊别行与诸尊合行二种护摩法。别行,即对诸尊各别修护摩供;合行,即于一坛同时劝请诸尊,而合修护摩供...凡三十卷。日人虎关师炼着。于元亨二年(1322)成书。传录佛教东传日本后七百余年间之高僧事迹与佛教史实。乃虎关师...【十种真如】 p0110 佛地经论七卷二页云:或说十种。谓于十地,除十无明,所显真如。卽十法界。如摄大乘广辩名相。...(杂语)物全然显出也。传灯录云门章曰:问:树凋叶落时如何?师曰:体露金风。传灯录古灵章曰:师登座举唱百丈门风...【磨磨迦罗】 秦言我所。大品磨字门,入诸法我所不可得故。论曰:若闻磨字,即知一切法离我所故。肇曰:我为万...【无明为缘造不动行】 p1088 法蕴足论十卷七页云:云何无明为缘造不动行?谓有一类、于空无边处天,系心悕求。彼作...悉昙字 (ysa)。四十二字门之一。又作逸娑、也娑、拽娑、夷娑、阇、嵯。大智度论卷四十八谓闻此醝字,即知醝字空,...(植物)Nilotpala,译曰青莲华。见乌钵罗条。...梵网经云:佛告诸佛子言:有十重波罗提木叉,应当学,敬心奉持。 第一、杀戒 谓慈心怜愍,不断一切命也。经云...开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
宋儒窃取佛经心性奥义,以宏阐儒道。深恐后人学佛,以致儒教门庭冷落,遂以得于人者,反谓人不我若。乃曲为辟驳,谓...
《大方等大集经》:休息绮语获十种功德,何等为十?一者天人爱敬;二者明人随喜;三者常乐实事;四者不为明人所嫌共...化缘回来的路上,涉过一条河,又攀上一座大山,小和尚有些累了,就要求坐下来歇歇。一同回来的老和尚就依了他,二人...
问: 佛说,一切众生毕竟成佛,在佛不增,在众生不减。那你们迟早要成佛,为什么要发愿到极乐世界去呢? 宏海法师答...
古希腊有个寓言,一个年轻小伙子练刺杀,面前有一个剑靶子,他的脚下划了一根线,他在线的这边努力地刺向剑靶子,可...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十三讲 第十四讲 第...第一种人,是为了要改变自己的命运,或是使家人开智慧得平安。此乃消灾祈福,解怨释结。 第二种人,是为了人间苦多...崔明晨: 那么法师,刚刚您谈到了,就是说在危难时刻,你能不能提起那一句佛号,那么你能不能教给我们一种方法,就...
水喻菩萨十种善法
【三藏法数】
[出除盖障菩萨所问经] 夫水之为德。本体清净。澄湛凝寂。尤能滋长万物。涤除众垢。炎热遇之而清凉。枯渴饮之而沃润。今取以为喻者。菩萨业惑清净。身心寂静。能以法水普济群生。令其善芽增长。罪垢荡除。离生死之热恼。息贪爱之枯渴。成就菩提。超登觉岸也。一流润赴下菩萨常行平等之慈。柔和善顺。能以清净法水调熟众生。溥得沾溉。令其一切善根。悉皆增长。譬如大水。遍行地中。流润于下。一切萌遍。无不滋长也。二植善法种植。种也。菩萨广植一切菩提种子。常以定水灌溉。
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子题:在家人五戒、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀 行事钞·导俗化方篇:“智论,戒师应语言:‘汝优婆塞听,是多...
业受
诸尊别行护摩秘法
元亨释书
十种真如
体露
磨磨迦罗
无明为缘造不动行
醝
尼罗乌钵罗
十重戒
四佛知见
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】撰集百缘经

关于宋儒辟驳因果轮回

止息花言巧语可获得十种功德
究竟还有什么是属于我们的呢

迟早都要成佛,为何还要去极乐世界呢

一步之差,千差万别
