(杂语)受为寿。依先业所感之寿命也。
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即依报与正报。略称二报。正报,即指依过去善恶业因而感得之果报正体,如生于人间,则具备四肢五官,受人间之果报;...子题:非法、非毗尼 随机羯磨·集法缘成篇:“非法非毗尼羯磨。谓一人举一人,乃至僧举僧。一白众多白,一羯磨众多...【那伽】 此云龙。别行疏云:龙有四种:一守天宫殿,持令不落。人间屋上,作龙像之尔。二兴云致雨,益人间者。...本识,指第八识,谓第八识为出生一切善恶诸法之根本。瑜伽师地论卷五十一以八义证第八识之相,即:(一)依止执受,指...【稽留】 p1343 瑜伽九十八卷十三页云:若彼自爱诸善男子,趣入恶说法毗奈耶;于是四处,皆不能得。故名稽留。...(菩萨)胎藏界曼荼罗观音院第二行第六位。梵名摩诃室利微地也。译言大吉祥明。密号称为常乐金刚。肉色。左手持半开...(术语)般若波罗蜜之古译。般若译曰明,波罗蜜译曰度,又曰度无极,新译般若曰慧,译波罗蜜曰到彼岸。无极彼岸者,...即指涅槃。寂,无烦恼之意;常,无生灭之意。楞严经卷一(大一九·一○九上):“世尊!我等今者二障所缠,良由不知...亦名:不得满得诃 随机羯磨·集法缘成篇:“有人不得满数应诃,谓若欲受大戒人。”(随机羯磨卷上·四·一○) 羯磨...恶语者,谓恶之言语。修行之人,凡有所说,当说善语,不应恶语。...一个九品往生的教法。一九即指弥陀所立之九品往生。...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...
我们刚开始叫做善念,一般人叫善念,从善念要提升到一种愿力。因为你善念是不决定的,善念有时候会受情绪的影响,有...昔日,在舍卫城有两位长者,一位名为最胜,一位名为难降。这两人虽拥有无数珍宝,马车、仆从、奴婢、谷食、家产不可...问: 我们生死凡夫有资格学《楞严》吗? 净界法师答: 《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫,还有法执特别重的...
曾经有几位道友,她们都发愿说:今生当中,修行一定要证得道果。说起来容易,真能那么容易吗?但慢慢的我觉得实在也...
一是去医院看看,知道健康的重要性。 看看哪些受病痛折磨的患者,方知人生在世,健康才是第一位重要的,失去了健康...
念佛禅与佛七最大的不同,在于无相或是有相。佛七,要求感应、要回向愿生西方净土,可以观像念佛,也可以观想念佛,...
清朝陆岫梅,六品官吴昌濂的妻子,江苏苏州人。一生乐善好施,广修供养,曾经出资三万两银子造佛像,每年用很多钱去...在大震灾中,我们见到了许多感人的救灾事迹,如许多人以及远从各国而来的救援队,还有军中的官员们,冒著生命的危险...
业受
【佛学大辞典】
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(术语)讲说经文之义理也。大智度论曰:一,佛说,谓如来金口所宣。二,弟子说,谓诸声闻缘觉菩萨承佛神力加被所说...
依正二报
非法非毗尼羯磨
那伽
八义证有本识
稽留
大吉祥明菩萨
明度无极
寂常
不得满数得诃
恶语
一九之教
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】地藏菩萨本愿经

这种善业是三世诸佛净业正因
悭贪长者的布施
生死凡夫有资格学楞严经吗

若能做到这三种法,现生证二果

人生必看的「四个地方」

念佛禅与佛七的不同
