(术语)讲说经文之义理也。大智度论曰:“一,佛说,谓如来金口所宣。二,弟子说,谓诸声闻缘觉菩萨承佛神力加被所说。三,仙说,谓佛会中诸大仙人,从佛入道,誓弘佛化,宣扬正法。四,诸天说,谓帝释每于善法堂上,为忉利天人演说般若。五,化人说,谓三乘圣人,随机现化,如罗睺罗化作金轮王而度城东老母,先赞福果因缘,后说大乘妙法。”
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大劫者,合四中劫,一成、一住、一坏、一空,为一大劫。 一、成劫 历第一次中劫,名曰成劫。 二、住劫 历...据十诵律卷三十七载,有三种肉,病者可食,称为净肉。(一)眼不见杀,自眼不见是生物为我而杀。(二)耳不闻杀,于可信...(术语)诸佛有一切女人各变成男子之愿。无量寿经上曰:其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后...据大乘庄严经论卷六随修品第十四载,菩萨修行有九种差别,即:(一)善行生死,指菩萨成就道业,为化导有情,虽出没于...亦名:郁头蓝上极非想还沈阿鼻 羯磨疏·诸戒受法篇:“若修世禅,缘色缘心,虽经上界,终还生死,未有出期。如 郁头...(一)(1226~1286)宋代临济宗杨岐派僧。日本禅宗佛光派之祖。明州庆元府(浙江)鄞县人,俗姓许。字子元,别号无学...(杂语)心念佛而空不放念之意。法华经普门品曰:我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。...(术语)谓情爱如火也。梁元帝文曰:苦流长泛,爱火仍燃。...【庵摩罗】 此云清净识。僧遁注金刚三昧经云:白净无垢识。彼经佛言:诸佛如来,常以一觉,而转诸识,入庵摩罗...【寂静行】 p1017 集异门论七卷八页云:云何寂静行。答:谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道...属日本真言宗御室派。位于京都市。又作梅尾。曾为华严宗道场,应仁之乱,遭战火烧毁,其后,丰臣秀吉加以重建,移自...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
净土行人要努力让自己念出的这句阿弥陀佛,如沉舟溺子,声声呼唤娘亲的救度,念佛时如同面对真身阿弥陀佛,这句佛号...别人是你自己最好的一面镜子。你怎样对待别人,别人就怎么对待你。你替别人着想,考虑别人的方便,别人也会替你着想...
释迦牟尼佛每一次讲法,都是总持法。后来阿难结集经典,从如是我闻到欢喜信受,一部经典讲完了以后一定会有人现场受...
在临命终时由两种力量决定,一个是业力,一个是心力,业力大就是随业流转;但心力更大,心能造业,心能转业。所以讲...
那么在第八意识的左边,有一个【一变、二变、三变】。一变的旁边写四个字叫做异熟能变,一个田再一个共,熟是成熟的...无常,对于所有佛弟子,甚至是丝毫没有佛教信仰的社会大众而言,并不陌生。一谈到无常,我们马上就会想到生老病死、...
我现在今年103岁,出家81年。我本来出家的时候呢,是为了了生脱死,所以出了家,受了戒,到高旻寺,驻在高旻寺住了...
经常有人会问如何修行最快捷,诵哪一部经最有功德,持哪一个咒最灵验其实无论诵经、持咒、念佛,所有修行法门都没有...
说经
【佛学大辞典】
上篇:说道 | 下篇:说无垢称经 |
【祗夜】 此云重颂。妙玄云:重颂上直说修多罗也。亦曰应颂,颂长行也。...
大劫
三净肉
变成男子愿
九种差别
世禅虽经上界终还生死
祖元
心念不空过
爱火
庵摩罗
寂静行
高山寺
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

念佛是众生出轮回的捷径
学会换位思考

佛教宗派是怎么形成的

净业行人如何勘验自己是否深信切愿

唯识中的「异熟能变」
诸行无常,是生灭法

本焕老和尚:这个婆娑世界我很害怕
