佛教词典 > 三藏法数 > 正文
【四双八辈】 即声闻乘的四向四果。声闻依其修行之浅深,而分四阶之果位及其向道。即预流向、预流果、一来向、一来...【四种遍计】 p0428 摄论二卷七页云:复次遍计有四种。一自性遍计,二差别遍计,三有觉遍计,四无觉遍计。有觉者:...【见我慢爱随眠杂染】 p0644 瑜伽八十八卷九页云:于相续中,见我慢爱三品粗重,常所随逐。是名彼随眠杂染。...【识有六种】 p1434 成唯识论五卷十页云:论曰:次中思量能变识后,应辩了境能变识相。此识差别、总有六种。随六根...可分三种:(一)指天知、地知、旁人知、自知。据大明三藏法数卷十九载,人起善恶念之际,已有四者知悉,即天、地、旁...天众、龙众、夜叉(华译勇健鬼)、乾闼婆(华译香神)、阿修罗(华译非天)、迦楼罗(华译金翅鸟)、紧那罗(华译非...(堂塔)舍利塔也。止观五下曰:金光明中,佛礼骨塔。...(衣服)又作挂落,挂罗。小袈裟名。本由支那之禅僧而起,今日本之净土宗亦用之。挂络者挂而络于身之义,单名挂子,...设立道场以做佛事七天。若是念阿弥陀佛的叫佛七,念观世音菩萨的叫观音七,念往生咒的叫往生七,但也可以都叫做佛七...(术语)天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法,谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教,故特指...(一)现在之身体。 (二)佛、菩萨为救度众生而示现种种身体。如现身佛、应化身即是。又作现身度生。又以神通力示现种...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...问: 末法年代是怎么回事? 成刚法师答: 佛说正法五百年,正法就是有教,有修,有证。在佛那时代,无论出家还是在...问: 见别人杀生,虽想救护,但力不从心,该怎么办? 周安士答: 可在一旁默持任何一种神咒或念佛菩萨名号,或代它...
《杂宝藏经》经文: 尔时。舍卫国须达长者以十万两金雇人。使皈依佛。时有一婢闻长者语。即皈依佛。命终之后生三十...问: 往生西方极乐世界是很容易的一件事情。众生却对娑婆世界贪恋不舍,何解? 大安法师答: 往生西方净土,你也不...我的父母双亲,现在何处呢?究竟怎样了呢?父亲的健康?母亲的灵? 《诗经》的〈蓼莪篇〉说的:「哀哀父母」,我岂...
用世间狭劣的眼光去看,就把善这一个字看得太轻缓,认为行善得不到什么好处。世间的评价标准,行善都有什么好处?你...宗教与封建迷信是不同的,有很大的区别。 一、产生的来源不同 封建迷信来自民间,涉及民间的习惯、民间的传说、民间...
大家念佛的时候要观想生老病死苦。生老病死苦,这四种是根本。行的时候应常念:人终究是会死的,不一定活到八、九十...
外道六师
【三藏法数】
[出陀罗尼集经并翻译名义] 邪心见理。发于邪智。不禀正教。故名外道。辅行云。六师元祖。是迦毗罗。支流分异。遂为六宗。(梵语迦毗罗。华言黄色。)一富兰那迦叶梵语富兰那。字也。(无翻。)迦叶。因母之姓而为姓也。其人起邪见。谓一切法断灭。无君臣父子忠孝之道。名为色空外道。以色破欲界有。以空破色界有。谓空为至极故也。二末伽黎拘赊黎梵语末伽黎。华言不见道。字也。梵语拘赊黎。(无翻。)因母之名而为名也。其人起邪见。谓众生苦乐不由自行而得。皆是自然而有。此计自
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(术语)五眼之一。人间肉身之眼也。无量寿经下曰:肉眼清彻靡不分了。涅槃经曰:天眼通非碍,肉眼碍非通。王建诗曰...
四双八辈
四种遍计
见我慢爱随眠杂染
识有六种
四知
八部众
骨塔
挂络
佛七
圆融十乘
现身
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
末法时代是怎么回事
见别人杀生无法救护,该怎么办

婢女皈依三宝而生天的因缘
往生西方极乐世界很容易吗
圣严法师《哀哀父母》

不善之家,正殃在身余殃在孙
惟贤长老:宗教与封建迷信之区别
