佛教词典 > 三藏法数 > 正文
【利行自性】 p0703 瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨自性利行?谓诸菩萨、由彼爱语,为诸有情示现正理;随其所...(术语)梵志之说法印,谓之净行者吉祥印,释尊之说法印,谓之智吉祥印。释尊之说法印有三种。...六大缘起所成一切法,散居于宇宙之现象为三、大、法、羯之四种曼荼罗,曷谓大、三、法、羯、曼荼罗。 一、大曼...此乃显示金刚界曼荼罗九会与其中一印会关系之语。一印会即是将九会诸尊,全部摄入大日如来一智拳印之法门,其他八会...【菩萨见道】 p1128 摄论二卷二十页云:如是菩萨、悟入唯识性故;悟入所知相。悟入此故;入极喜地。善达法界;生如...(衣服)纺织火鼠之毛而制之,火不能烧,有垢则投于火而浣之。法苑珠林三十五言魏明帝时西国献之。三才图会二十七亦...亦名:应法和合、和合之相 子题:和合、三和、身和、应来者来、身集、心和、应与欲者与欲来、心集、口和、现前得诃...(术语)十二合掌之一。礼拜之时,合左右之掌,交叉十指,谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰:令十指头相...多隶(梵 Trāi-lokya-vidya-rāja),即“多隶路迦也吠阇也罗惹”之略称,译作降三世明王、胜三世明王,乃密教五大...谓人之生死,但独自一身,无人可代,亦无有雷同。无量寿经卷下(大一二·二七四下):“人在世间爱欲之中,独生独死...(人名)Mahāyānadeva,译曰大乘天。印度人称玄奘三藏为大乘天。西域记十二曰:印度学人咸仰盛德,既曰经笥,亦称...楞严咒注音版...八大人觉经...劝发菩提心文...问: 印光大师常常用取法乎上,仅得其中。来鼓励学人精进念佛。很多人为了保险起见,便以此为根据,给自己念佛设定...
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。 善导大师好像就...
问: 师父,您刚才告诉我们当下一念,我们也知道当下一念是修行法门。我们有点执着,因为如少水鱼,当生开悟不是很...现代人的寿命比古代人长,一天走的路,看的书、写的文章,一天的任何生产都比过去增加很多,不过还是觉得时间不够分...
死无定期,分三: (一) 思维南瞻部洲众生寿命不定。 《俱舍论》云:此中寿不定,末十初无量。谓南瞻部洲众生寿命...
(上) 《莫到老来方修道》,今天我们讲《西方合论》的修持门中的净忏门。忏悔,在经典里面讲忏悔的功德,前一念,...
这一大科叫作约因标名。这个因指的是众生的五阴,叫作因。因为众生的内心,他的这个五阴身心世界能够造作种种的业力...
《杂譬喻经》中有这样一则故事:从前,有个老母亲唯一的儿子得病去世了,她悲痛万分,心想:唯一的儿子都死了,没人...
说法五福德
【三藏法数】
[出贤者五福德经] 一长寿谓前世说法时。上中下语。一一皆善。若好杀者。以闻法故。而能止杀。是故今世得长寿福德。(上中下语。即经之序分。正宗分。流通分也。)二多财谓前世说法时。上中下语。教人布施。若资窃者。闻法不盗。便能行施。是故今世得多财福德。三端正无比谓前世说法时。上中下语。随顺正法。令闻法者。和气安心颜色悦怿。自生光泽。是故今世得端正无比福德。四名誉远闻谓前世说法时。上中下语。以善及人。令闻法者。归敬三实。相从者众。是故今世得名誉远闻福德
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【化身差别有八】 p0386 大毗婆沙论一百三十五卷一页云:然所化身,差别有八。谓生欲界,作欲界化,有二种。一、似...
利行自性
智吉祥印
四曼
九会一印
菩萨见道
火浣布袈裟
羯磨十缘第五应法和合
归命合掌
多隶三喝
独生独死独去独来
摩诃耶那提婆
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
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圣严法师《如何去烦恼,得心安》

生命的无常,就是这样迅速

除种种重障,必先行忏悔

为什么会有十二类众生
