佛教词典 > 三藏法数 > 正文
为密教修法之一。系于两军交兵之际,用以向毗沙门天王祈求战胜之法。昔时唐代遭逢外寇,据传即修此法,遂降伏敌军,...(术语)谓比丘之旅行也。释氏要览下曰:今僧游行,嘉称飞锡,此因高僧隐峰游五台,出淮西,掷锡飞空而往也。若西天...【四不定与五别境容俱】 p0466 成唯识论七卷三页云:四皆容与五别境俱。行相,所缘,不相违故。...(人名)无相好之佛也,谓身不具三十二相而其德与佛等也。三论玄义曰:天竺十六大国,方八千里,有向化之缘,并为委...子题:大乘戒分三品、三品戒、三聚净戒、小教四夷、大乘十重、护心戒 行事钞·沙弥别行篇:“若据 大 乘 , 戒分三...何等相差别?谓蕴界处一一自相差别。...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群以手搏十七群,其被搏者,高声大唤。比丘举过白佛,因诃制戒。”(含注戒本...(术语)佛之三十二相中,第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度论四曰:八者伊泥延腨相,如伊泥延鹿王腨,随次 纤。...(术语)但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分,好悟道理,不好事用之功德,故但断障无漏智慧之见思烦恼,而不离障禅定...为律宗所制,对于棋博人、饮酒人、欺诳人、戒取见人等四类人不可接近之规定。其中,戒取见人,指就戒律、禁制而起谬...(术语)医中之王。称赞佛譬以医王。无量义经曰:医王大医王,分别病相,晓了药性,随病授药,令众生服。涅槃经五曰...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
清代宰相孙将鸣曾为资国寺题了这样一副楹联:浮生若梦谁非寄,到处能安即是家。大意是这位宰相感叹尘世浮沉恍如梦境...
首先看第一愿 国中无三恶道愿 :设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。 意思是说假如我成佛的时候,我住持...有一位青年,老是埋怨自己发不了财,终日愁眉不展。 这一天,走过来一个须发皆白的老人,问:「年轻人,为什么不快...
假设一个人,不发广大心,也不立坚固愿,整天人家共修,他也来共修;打佛七,他也来打佛七,这样子纵经尘劫,依然还...
【般若波罗蜜多心经】 此经题称般若者何?乃梵语也,此云智慧。 称波罗蜜多者何?亦梵语也,此云到彼岸。 谓生死苦...雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时,遇雪不能前进。岩头整天不是闲散,便是睡觉。雪峰总是坐禅,他责备岩头不该只...
人的一生,包括少年、中年、老年乃至死亡,其实是很好的修行教材。面对衰老的来临,修行人与世间人有天壤之别。 有...人的苦乐就在一念间。一个人如果转变观念,他就不苦了。师父告诉我们:心在哪里,命就在哪里。念头是开关,一开就光...
贪欲三种发相
【三藏法数】
[出释禅波罗蜜次第法门] 一外贪欲相谓行人当修定时。于男于女。取其容貌。贪欲心生。念念不住。障诸禅定。是名外贪欲相。二内外贪欲相谓行人当修定时。欲心忽生。或缘他身相。或自缘己身。念念染着而起贪爱。障诸禅定。是名内外贪欲相。三遍一切处贪欲相谓行人贪着如前内外之境。复于一切五尘境界资生物等。皆起贪爱之心。障诸禅定。是名遍一切处贪欲相。(五尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘也。)
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位于韩国庆尚道永川郡巨余面新兴洞。今仅存古塔一基,塔乃新罗时代所建,其高除露盘约四公尺许,形状似佛国寺塔。 ...
胜军毗沙门法
飞锡
四不定与五别境容俱
无相佛
大乘三学
相差别
搏他比丘戒缘起
伊泥延腨相
慧解脱
四种制
医王
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

珍惜当下的生活

只要念佛仰凭佛力,这块业障大石头就解决了
原来我这么富有

修行跟上班不一样

憨山大师《心经直说》
从门入者不是家珍
