佛教词典 > 三藏法数 > 正文
【婆陀】 秦言缚。大品婆字门,诸法婆字门离故。论曰:即知一切法无缚无解。华严唱婆(蒲我切)字门,名金刚场...大乘庄严经论卷三菩提品以法身、报身、应身三身为具有恒常性之三法。即:(一)本性常,谓法身本性常住,无生无灭。(...(衣服)七条以上之袈裟有二种:一曰平袈裟,又云一色袈裟,以一种之色体而制者。一重无里,二曰衲袈裟,以诸种之色...乃指体正、用正。中论别称正观论,三论宗释其“正”字,有体正与用正二义。三论玄义(大四五·七中):“于无名相法...亦名:袈裟受法、受三衣法、比丘受三衣法、尼受三衣法 子题:下衣受法、五条正衣受法、割截衣持、屈[袖-由+聂]衣持...四种声闻之一。求佛道之中途,退大乘而取小果,然犹发大菩提心,如舍利弗等不定种性之类。相当于法华文句卷四所说之...(本生)大方便佛报恩经四说:释迦如来于过去为波罗奈国王,称为大光明。惠施一切,不逆人意。敌国之王闻之,使婆罗...【一向记】 p0002 瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。 二解 如四...【无我行】 p1057 瑜伽三十四卷十五页云:复作是念:所有诸行,与其自相,及无常相,苦相,相应。彼亦一切,从缘生...全一卷。后汉支娄迦谶译。收于大正藏第十册。其内容相当于华严经中如来名号品与光明觉品之部分。玄应音义卷八谓,兜...【有体】 与无体相对,为有实体之法。有部宗立七十五法,成实宗立八十四法,法相宗立百法,为有体之法。其中有有形...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
【知汝不知净土宗旨,当依「一函遍复」所说,生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心法门,当用摄心念法。《...
问: 法师慈悲!弟子的常住是男女共住的道场,那么弟子有另外一个道友是独住的,请弟子去跟她共住。这个道友未出家...
你也许无法改变自己在工作中和生活中的位置,但完全可以改变自己所处位置的态度和方式。 1939年,德国军队占领了波...做生意的人从本求利投一匹资本下去,希望赚一匹钱回来。农夫辛辛苦苦的耕作,撒下种子必希望丰收回来。有人投资却如...
当我们谈到修行佛法的时候,通常都会听到人们说:我只有早晚才有一会儿时间诵经和念佛,白天都要忙于工作和照料家务...原文 若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住...
人有功德要藏起来,而且要把功德给别人,千万不要去争功。哪怕有功德,也要藏起来。不是你的功德,偏偏宣传是你的功...
唯有改变自己的做法才能让问题迎刃而解 有很多人常抱怨,都是环境或别人对自己不好,所以想借着换个环境,或结交新...
一行一切行
【三藏法数】
[出华严经疏] 一行一切行者。谓上根之人。依于一乘圆融之教。建立圆顿之行。加圆顿之行圆顿行立。契合一乘。故能于一行中具足一切诸行也。
上篇:一位一切位 | 下篇:一障一切障 |
(杂语)人数多时,众人为同一之语也。报恩经一曰:异口同音,俱发声言。南本涅槃经十曰:异口同音,唱如是说。慈恩...
婆陀
三种常
衲袈裟
二正
三衣受法
退菩提声闻
大光明王舍头施婆罗门
一向记
无我行
兜沙经
有体
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

印祖开示念佛方法

刚出家时最好不要独住

良好的心态才能成为命运的主人
贫人烧衣

把修行同生活打成一片
受持法华经,得往生净土之益

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