大乘庄严经论卷三菩提品以法身、报身、应身三身为具有恒常性之三法。即:(一)本性常,谓法身本性常住,无生无灭。(二)不断常,谓报身常依法身,无有间断。(三)相续常,谓应身于十方世界没已,复现化无穷。 p656
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(一)以宝瓶为三昧耶形,称宝瓶印。 (二)表显宝瓶之手印。又作瓶印、尊胜宝瓶印。其印相见于尊胜陀罗尼经、尊胜仪轨...谓忘却证果,全然自由无碍。亦即修行得证果,又不执著于证果之谓。四十二章经指南(卍续五九·一七三下):“饭百亿...(经名)具名,大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经,二卷,属疑伪经。...为“独参”之对称。于禅林,众僧齐集参堂,一同参问宗师家,研讨宗趣,称为广参。相对于此,学人单独进入师家之室,...(修法)咒尊胜陀罗尼而祈祷尊胜佛顶尊之修法也。是行大法之仪式。故特云如法。...【内兴勇悍】 p0366 瑜伽九十一卷二十一页云:又卽成就此哀愍者,或生王家,或帝师家。虽未出家;内兴勇悍。我今定...(一)位于山西阳高县城内西隅。现存大雄宝殿系明代所建,梁架规整,斗栱细密。殿内有泥塑三世佛、弟子、胁侍菩萨及十...(549-623)隋代僧,金陵人,俗姓安,因居浙江会稽之嘉祥寺,故后人称为嘉祥大师,著作很多,为三轮宗的代表人物。...(术语)三部五部各有部主。金刚部以阿閦如来或金刚萨埵为部主。诸部要目曰:金刚部阿閦佛以为部主。摄大仪轨二曰:...【菩萨五相与六到彼岸相摄】 p1135 瑜伽四十七卷五页云:问:菩萨五相、六到彼岸、何到彼岸摄何等相?答:菩萨哀愍...【慧解脱补特伽罗】 p1320 瑜伽二十六卷六页云:云何慧解脱补特伽罗?谓有补特伽罗,已能证得诸漏永尽;于八解脱,...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...
过去,佛陀住在王舍城附近的摩拘罗山时,有一日,佛的侍者罗陀比丘请示佛陀:世尊,所谓众生者,何以名为众生呢? ...
一、病者静听佛号,实为至善之事,大命未尽,可以却病延年,世寿已尽,即得往生极乐。世人不察,每以佛法,但为超度...
什么人可以皈依呢?有人说我皈依没吃素,能不能皈依? 在印度佛住世时,乃至经典所讲的吃素叫持斋,它不叫吃素,叫...袈裟,指缠缚于僧众身上的法衣,因为法衣的颜色不正而得名。也称作袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙,梵语kas!a^ya,巴...
有法师带居士朝山,顺便来与闲谈。法师也是同道,日常以净土与大家结缘,希望同生西方,故谈话中自然提及,如今四众...
(上) 佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,世尊对比丘们开示:犹如屋舍有两门相对,有人住在当中,有人住...人生在世,心灵常常受到伤害,伤心、伤感、伤痛经常折磨着我们,由此我们苦闷,生气,愤怒,怨恨,有时甚至会对人生...
人如果业障重,妄念(杂念)就多,平时心浮气躁,不得宁静,打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马...
三种常
【佛光大辞典】
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【依他起性】 又作依他起相、缘起自性,略称依他起,为唯识宗所立的三自性之一。依他起之‘他’,指因缘而言。即依...
宝瓶印
无证
梦感佛说功德经
广参
如法尊胜
内兴勇悍
云林寺
吉藏
金刚部主
菩萨五相与六到彼岸相摄
慧解脱补特伽罗
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经

五阴缠缚乃众生

临终助念家属须知

皈依佛门有条件限制吗
袈裟的功德

真信不具,法难入心

地狱苦果深重,当精勤修行善业
无「我」让心灵不受到伤害
