佛教词典 > 三藏法数 > 正文
又作石间造。为日本神社建筑样式之一。此类建筑多取自佛寺建筑之形式;以单纯为其特色之社殿,于本殿与拜殿两建筑间...(堂塔)在阿瑜遮国Ayodhyā,之寺院。往昔弥勒菩萨自都率天下说瑜伽论等五部大论之堂。...迷惑执着之谓。即迷于诸法之真理而颠倒事理。大毗婆沙论卷一三九(大二七·七一八中):“此是外道师句,彼于此中有...【饶益于他】 p1463 瑜伽四十七卷七页云:云何菩萨饶益于他?谓诸菩萨、依四摄事,卽布施、爱语、利行、同事;能与...(601~638)唐代僧。雍州万年(陕西)人,俗姓邵。十一岁于大总持寺出家,学涅槃、摄论、俱舍、毗昙等。武德元年(...原始佛教有四时坐禅之法,即:(一)黄昏坐禅,约于午后八时。(二)早晨坐禅,约于午前十时。(三)晡时坐禅,约于午后四...【无相转有五位】 p1080 瑜伽七十三卷八页云:此无相转、复有五位。一、少分位。二、遍满位。三、有动位。四、有加...位于云南昆明古幢公园内。又称地藏寺石幢、梵文经幢。俗称古幢。幢高八点三公尺,由石所造,呈七层八角棱形。第一层...(界名)梵Akāśānantāyatana,无色界之第一天。厌形色之身,思无边之空,作空无边之解,所生之处,故曰空无边处...【无见无对色】 p1070 瑜伽六十五卷十页云:复次卽由五相,应知建立无见无对诸法差别。何等为五?一、因缘故。二、...比喻有名无实者。显教各宗认为地、水、火、风等四大能生一切色法,而无有第五大,故以第五大喻龟毛兔角之虚无。同类...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...我以前跟谛闲老法师学教,在他那里参学。听谛闲老法师说:自己有好处,给人家讲讲说说也有好处,不会用功的也会用功...
第九品《称佛名号品》,我略说一下这一品的题目。前面我们分析了六道,也分析了地狱,除了赞叹地藏王菩萨的功德,多...有一则故事:一个年轻人从家里到一座禅院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考验禅院里的老禅者。来到禅院,...
有人说,世上最美的微笑,是拈花一笑,那么,世上最美的音声,就该是阿弥陀佛了!长夜漫漫,是谁为世间燃起法炬?业...问: 弟子有一些疑惑,为何弟子越是拼命念佛,烦恼越重,脾气越大,究竟是为什么,是弟子不适合学净土法门吗?请慈...问: 弟子平时学戒、研教时,常感觉脑袋、眼睛很累,妄想很多,经常思维其中的法义,在日常生活及念佛中也不断冒出...道德是人类赖以生存发展的必要前提,亦是个体立身成业的基石。 道德内蕴二重价值结构,道乃终极价值系统,无形无相...
我先说一件趣事或许您可以从中去体会:以前我在医学院读书的时候,大二那年要修解剖学,首先要研究人体的骨骼构造,...
二种立题
【三藏法数】
[出法华文句] 二种立题者。谓凡诸经题目。有佛自立者。有结集经家之所立者。一佛自立佛自立者。谓诸经题目。有佛自立。如金刚经云。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。是也。二经家立经家立者。谓佛入灭后。诸经题目。有阿难等结集之人所立。如妙法莲华等经是也。(梵语阿难。华言庆喜。)
上篇:二种熏 | 下篇:二诠 |
对诸法唯识之教理所提出之九种疑难。成唯识论卷九予以答释:(一)唯识所因难,此乃据何教理而立论唯识之问难。对此问...
权现造
瑜遮那讲堂
迷执
饶益于他
智实
三时坐禅
无相转有五位
大理国经幢
空无边处
无见无对色
第五大
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
参禅人的一念之差

无量劫造的罪很多,有没有销罪方便法
割断欲望之绳

业海茫茫,谁为众生擎起慈航
为何越念佛,烦恼脾气越大
学戒研教为何感受不到法喜
道德是人类赖以生存发展的必要前提
