佛教词典 > 三藏法数 > 正文
复有曾习同行相应,谓诸异生所有心心所,及有学者一分心心所。...(术语)对于丈六之小身而谓之遍虚空之大化身。...【杂染法及杂染法因】 p1414 瑜伽九十四卷十三页云:杂染法者:谓老死支所摄众苦,及以生支。杂染法因、复有二种。...凡六卷。记载日本佛教僧纲补任次第之书。载自推古天皇三十二年(624)至永治二年(1142),凡五一九年间之僧纲补任...【见道位无退】 p0641 大毗婆沙论六十一卷十三页云:何故定无退见道者:答:以见道是极速疾道,不起期心道。无...【上品道】 p0231 瑜伽一百卷二十一页云:上品道者:谓能对治下品烦恼。...【青瘀】 p0804 瑜伽三十卷十四页云:复于其外诸不净物,由青瘀等种种行相,发起胜解。谓先发起青瘀胜解;或亲...【迦罗】 刊正记云:即实时。谓毗尼中,诫内弟子,听时食,遮非时食,则实有其时也。故大论云:毗尼结戒,是世...就生死总说涅槃,就涅槃亦说有其差别,故依涅槃有有余、无余二种。新译作有余依、无余依。依、有漏之依身也,对惑业...比丘三义之一,因比丘向人乞食,以养色身,故名乞士。...(术语)同时生起也。二个以上者俱生于一时也。...(龙藏本)...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
为什么西方极乐世界叫极乐?就在于无有众苦但受极乐。极乐就是超越了现象界,苦乐对待的那种绝待的乐,那种法性的乐...佛法修行有动有静,动静皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全没有杂念是不可能的事,但有了杂念可以调伏,不...如果每个人都能体会到:「世间没有任何一样东西是我们的」,这虽然还谈不上彻底解脱,至少可以渐渐摆脱得失的观念,...问: 阿弥陀佛,师父,我老是走神,静不下心来怎么办? 恒传法师答: 阿弥陀佛,走神的情况下一方面说明定力不够,...
善导大师在《观经四帖疏》有这个水火二河白道喻,比喻我们阎浮提众生对净土法门产生信心的一个心路历程,他的比喻有...
由于现前现住安立一切相中,无所作意,无所分别,断分别故。 「断分别」就是断除心中的不平等,就是修无分别智。这...
往生西方极乐世界悉以发菩提心,一向专念阿弥陀佛为正因,而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界,...
有些人一提起佛号就容易昏沉,对不对?他不念佛还不会昏沉,他一提佛号就昏沉,这个你就要知道你要拜忏了,你真的要...
论有二种
【三藏法数】
[出阿毗达磨大毗婆沙论] 论即辩明之义。谓造论者。或发明佛说大小二乘诸经之奥义。或发明自宗之道。辩证他宗之非。故曰论也。一立自宗立自宗者。立自家之本宗也。谓如善说法者。立善说法宗。恶说法者。立恶说法宗。应理论者。立应理论宗。分别论者。立分别论宗也。二遮他宗遮他宗者。遮止他家所立之宗也。谓如善说法者。遮恶说法宗。恶说法者。遮善说法宗。应理论者。遮分别论宗。分别论者。遮应理论宗也。
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四见有三种,单四见,复四见,具足四见也。 一、单四见。 一、执有。 二、执无。 三、亦有亦...
曾习同行相应
大身
杂染法及杂染法因
僧纲补任
见道位无退
上品道
青瘀
迦罗
二种涅槃
乞士
俱起
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论

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慧律法师:摧毁「自我意识」的空间
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水火二河白道喻

于一切相中,无所作意,无所分别,断分别故

极乐世界的四土生因
