佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
不退之净土。即西方极乐世界。净土门立四不退,以西方极乐世界为处不退。往生拾因(大八四·一○二上):“出轮回之...为日据时代台湾佛教文化界知名之士。早岁出家,曾赴日本驹泽大学留学,从学于日本佛教学者忽滑谷快天。返台后,经常...东晋时期般若学六家七宗之一。吉藏之中论疏谓此有二家,一者关内即色空,谓色无自性;二者支道林所倡之即色是空,此...【本事事】 p0531 瑜伽六十九卷八页云:本事事者:谓说前世诸相应事。...(术语)一切诸法,唯有内心,无心外之法,是谓唯心。亦云唯识。心者集起之义,集起诸法故云心,识者了别之义,了别...指拂拭所有垢净、迷梧、始终等之法执,而入于生佛平等、圆满究竟之法。盖诸法实相,如如平等,然若有所偏执,则处处...(术语)口称佛名也。即念佛。善导观经疏四曰:若口称者,即一心称彼佛。...问:虽有内识,而无外缘,由何有情生死相续?答:生死相续,由内因缘,不待外缘,故唯有识。盖界内分段生死,由有漏...又名四神足,原系四种禅定,谓修此四者,则能如意开发神通。 一、欲如意足,谓修道趣果的欲望增进; 二、念...(人名)唐朗州德山院释宣鉴,姓周氏,剑南人。幼出家,深明经律,最达金刚经,时称为周金刚。不信南方禅宗之道,山...【三种淫贪对治】 p0202 瑜伽九十一卷十页云:复有三种淫贪对治,能令淫贪,未生不生,已生寻断。一者、思惟不应行...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...八大人觉经...
一、善知识的名义 善知识是佛教的专有名词,一般是讲知识。知识在今天的社会学里面,是指某种专门的学问。但是在佛...
本心若虚空,清净无一物。 焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。 五彩图圣像,悟真非妄传。 扫雪万病尽,爽然清凉天。 赞此功德...
问: 净土法门是特别法门,不能以通途法门的法理解释,那么净土法门能解释通途法门吗?请慈悲开示,阿弥陀佛。 大安...
这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生为身体的,但是这个身体是不可能跟这个...
面对今日社会种种纷诤、不安、惶惑等乱象,我们要如何建立正确的价值观与人生观呢?其实,世间的事情都是相对的,可...
人们通常认为快乐离不开财富,因此为了争取得到更多的物质,有的人会不惜一切手段。种种不善的行为,目的只是一个追...
一、承远大师的生平 承远大师(公元七一二年八〇二年),俗姓谢,四川绵竹县人,出家前学道于成都唐禅师(处寂禅师...美国著名心理学家马丁·加德纳,原来是位医生。他竭力反对把实情告诉癌症患者。他认为,在美国死于癌症的病人中,80%的...
阿足师(唐虢州阌乡)[《宋高僧传》卷第十九]
【历代名僧辞典】
释阿足师者。莫详出处形质痴浊精神瞢然。时有所言靡不先觉。虽居无定所多寓阌乡。以其踵法云公之尘躅。憧憧往来争路礼谒。檀施山积曾无顾瞻。人有隐忧身婴所苦。获其指南者其验神速。时陕州有富家翁张臻者。产业且多财货增溢。少子息臻恒惧钱帛身后无嗣。后产男。既愚且憃。手足拳挛语言謇涩。唯嗜饮食殆与平人有异。口如溪壑终日无厌。年可十七。父母钟爱纵其须索。迎医求药不远千里。数十年后家业罄穷。或有谓其臻曰。阿足师其实宝志之流。何不敷布腹心求救其疾。乃夫妻来抵阌乡。叩头抆泪告其拯拔。阿足瞑目久之。谓臻曰。汝冤未散尚须数年。悯汝勤拳为汝除去。即令选日于河上致斋广召众多。同观度脱仍领引其男赴于道场。时众知阿足奇异。观者如堵。少选指呼壮夫三数辈。叱曳其子令投诸河。随急流而逝。臻且哀且惊莫测其由。阿足语臻曰。为汝除灾讫。良久其子忽于流数十步外耸身水面。戟手骂其父母曰。与尔冤仇。宿世缘业。赖逢圣者遽此解纷。傥或不然未期毕日。挺身高呼。辞理分明都无痴浊之状。须臾沈水不知其它。阿足由兹传播。归信之人如就市焉。所行化导皆此类矣。盖大历建中中也。殆德宗贞元十二年丙子。敕谥为大圆禅师。至今陕虢之间犹崇重焉。
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(术语)称十二合掌也。是为一切契印之根本,故云印母。大疏十三曰:今此中先说十二合掌名相,凡诸印法,此十二极要...
不退土
德林
即色宗
本事事
唯心
拂迹入玄
口称
生死相续
四如意足
德山
三种淫贪对治
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