佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(图像)大神验念诵法曰:圣阎曼德迦威怒王,身乘青水牛,持种种器杖。以触髅为璎珞头冠,虎皮为裙。其身长大,无量...(术语)谓真言行者,结印契诵真言守护所修之法也,又护身结界,以辟除恶魔也。念诵结护法普通诸部曰:凡欲念诵,先...亦名:与未受具同诵戒开缘 子题:同业 行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,云我说竟汝说,一人诵竟一人书;若二人同业...(人名)Sumagadhā,舍卫国给孤独长者之女也,嫁于难国,化其国王及人民。见佛说三摩竭经。...【俱生我执】 p0926 成唯识论一卷四页云:俱生我执,无始时来,虚妄熏习内因力故;恒与身俱。不待邪教及邪分别...原产于印度,今世界各地均有栽培。其种子扁平,颗粒甚小,有白色、黑色、茶色三种,从其色别,遂有白胡麻、黑胡麻、...于法会中,除导师及七僧之外,其他众僧称为题名僧,数额不定。此外,于法会仪式中,负责诵读经之题号者,亦称题名僧...位于陕西西安。隋文帝所创建。隋朝统一天下后,特崇佛教。时以慧远(523~592)为中心,率学僧二百余人,于长安大兴...佛胸前有一字,此字乃是吉祥的标帜。...梵语 vīta-rāga-bhūmi。为菩萨修行阶位之一,即三乘共十地之第六位。又称离贪地、灭淫怒痴地。入于此地得断除欲...【掉举与心乱差别】 p1016 大毗婆沙论四十二卷十五页云:云何掉举?答:诸心不寂静、不止息、躁动、掉举、心躁动性...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
我提倡念《地藏经》也有我的原因 我提倡念《地藏经》也有我的原因的。我们众生造的业太多了,都是下地狱业,先念念...佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。...
一位长者讲过这么一个故事:有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠,然而他并不感到满足,因为在那颗珍珠上...
问: 请法师详细开示:如何发大心、立大愿、修大功课、回大向,弟子应该怎么做? 宏海法师答: 我们是小凡夫。我们...一、外表相状的不净:脓血交相润,臭秽常无尽 身体当中:父精母血的结合、跟恩爱迷情结合之后,他吸收很多的养分,...
世间有很多东西是非常诱惑人的,如果不去克制自己,就很容易被诱惑。我们常常说境不迷人人自迷。如果说境迷人,是因...多闻令志明,己明智慧增; 智则博解义,见义行法安。(法句经卷上.多闻品) 多闻是博闻强记、博学勤学的意思。在佛...石巩慧藏禅师有一次正在厨房作务,马祖道一看到时就问道:你在做什么? 石巩禅师回答道:放牛。 马祖禅师再问道:怎么牧...
上恒(唐抚州景云寺)[《宋高僧传》卷第十六]
【历代名僧辞典】
释上恒。姓饶氏。临川南城人也。童而有知。志学之年发心舍家。从母党在空门而求摄受。教诵佛典日计千言。壮齿从南岳大圆大师纳戒。而听涉精苦。大历中不去父母之邦。请隶于景云寺修习无亏亟淹年序。南山事钞讲贯尤专。贞元初徙居豫章龙兴寺。与庐阜法真天台灵佑荆门法裔兴果神凑建昌慧琎游也。埙箎合韵水乳相资。法付王臣。故与姜相国公辅颜鲁公真卿杨凭韦丹四君友善。提振禁防。故讲四分律。而迁善灭罪者无央数众。坐甘露坛二十许年。十有八会。救拔群生。剡浮东震男女得度者一万五千余人。元和十年微云乖悆。十月己亥化于庐山东林寺归全身于南冈石坟。住世七十七年。安居五十五夏。门人等树松柏。太原白居易为石塔铭云。
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孙婆,梵名 Sumbha。密教现图胎藏界曼荼罗位于金刚手院第一列之菩萨,侍居第六位金刚拳菩萨之左侧。全身呈肉色,着...
降焰魔尊画像
结护
共未受具同诵戒开缘
三摩竭
俱生我执
胡麻
题名僧
净影寺
万字
离欲地
掉举与心乱差别
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经

为什么要提倡念《地藏经》
印光大师:佛菩萨也不出因果之外

计较得越多,失去得越多

如何发大心、立大愿、修大功课、回大向
净界法师:这个身体其实就是一层皮好看而已
