佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【爱自性三种】 p1204 瑜伽八十六卷十三页云:爱自性者:略有三种。一、后有爱,二、喜贪俱行爱,三、彼彼喜乐爱。...仿自释尊成道时所坐之金刚宝座,而于说法、讲经、说戒、修法时,设置一个较通常席位为高之床座。其形状依律之规定,...【五事谛摄分别】 p0277 瑜伽七十三卷一页云:问:如是五事,几谛所摄?答:相、四安立谛摄。名、一苦谛摄。分别、...为法相宗之别称。此宗认为其所依据之解深密经系普为人、天、声闻、缘觉、菩萨等五乘之机类而说,故称普为乘教宗。全...(界名)兜率天之译名。可洪音义一曰:妙喜足天,睹史天王也。大智度论云:删兜率陀,秦言妙足,唐言妙喜足,亦言知...西藏佛教于灯节(音译局阿曲巴)时所供养物之总称。包括酥油花与酥油灯两种。所谓酥油花系于木架或牌坊架上以各色酥...【恶】 为三性之一,相对于‘善’、‘无记’,与‘不善’同义。即能招感苦果或可厌毁的不善法,及恶思之所作。其性...【阿赖耶】 或阿梨耶。起信云:以依阿梨耶识,说有无明,不觉而起。能见能现,能取境界。真谛就名翻名无没识,...涅槃的别名,因涅槃是人类运用最高智慧所选择的最佳归宿。...(经名)三卷,赵宋施护译。诸苾刍共会,相谓何行业最多获义利?阿难言色相行业(阿难容貌美故言),闻二百亿言精进...【如来不得生死不得涅槃】 p0584 摄论二卷十页云:世尊依何密意,于梵问经中,说如来不得生死,不得涅槃?于依...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
常宜清轻甜淡之物,大小麦面粳米等为佳。唐孙思邈《千金翼方》 我在临床中发现,很多减肥的女性为了控制热量摄入,...
广置义田,就是买一些田来做善事,这是在《懿行录》里面记载的,也是在明朝。明朝的事情比较多,是由于周安士居士就...
好人和道人是不同的。你看外道,或者说慈善家,他们也做很多慈善事业;你学了佛法以后,你行菩萨道,也做了很多慈善...这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。 第一句,群处守住嘴。是要人在和别人相处的时候,注意自己的语言。有...佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活,一点儿也不了解外面的世界。 一天,阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭...第一相信有出生必有死亡(普天之下,从古到今,还没有一人逃过生死)。 第二相信人命无常(呼出的气息虽存,吸入的...
我们讲到一种智慧的观照。生命本身没有错误,生命的本质是把我们过去的业力如实地表现出来。你过去是一种善业的力量...
在华藏世界海世界种里面有二十重世界,第十三层就包含娑婆世界和西方极乐世界。对照华严十玄门中的主伴圆融具德门,...
光瑶(道坚)(唐沂州宝真院)[《宋高僧传》卷第十]
【历代名僧辞典】
释光瑶。姓周氏。北京人也。幼钟荼蓼都不胜情。誓志出家。舍讲肆入禅林。凡向宗师悉从求益。末遭会禅师。金[镙-纟+廾]抉瞙明视十方。后到沂水蒙山结草成庵。怡然宴坐。郐费之人翕然从化。时慎邑大夫知重首创禅宫。次兖州节使王僚尚书躬请入州行化。奏着额号宝真。学侣憧憧多沾大利。元和二年示灭。享年九十二云。又唐襄州慈恩寺释道坚。姓王氏。丹阳人也。初发心于牛头山慧忠禅祖。大历元年栖隐池州南泉山。后诣襄汉泊慈恩寺。元和初载相国燕公镇于汉南。深相钦重。问道周勤。施供繁沓。遂于凤林关外造寺请居。二年示灭。春秋七十三云。
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因明用语。因明论式中,以“同喻体”来完成论证之举证作用,称为顺成。同喻体之任务在于为能证与所证之间建立一种相...
爱自性三种
高座
五事谛摄分别
普为乘教宗
妙喜足天
灯节佛供
恶
阿赖耶
择灭
福力太子因缘经
如来不得生死不得涅槃
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

面有菜色者五谷杂粮帮你补

广置义田的顾正心

「好人」与「道人」的不同
群处守住嘴,独处守住心
米从哪里来
具足十信心,往生便有把握

我们看人生,要把今生当一个过客
