佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(840~901)唐代禅僧。泉州莆田(福建古田)人,俗姓黄。为禅宗曹洞宗之祖洞山良价之法嗣。世称曹山本寂。幼习儒学...授戒之作法。又作白四羯磨、三羯磨、白四。于僧团中,凡有关受戒之承诺、重罪之处分,或治罚、灭诤等重大事件,必须...(术语)一世界之中央,有须弥山,此四方之大海中有四大洲,此大海之外,以铁围山围绕之,如是谓之一小世界。合一千...即交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕,合手之脊而交中指,拇指、小指、无名指各寄附而立之,是即莲华部之五股印...(术语)Yoga,一作瑜誐。男声呼曰瑜伽,女声呼曰瑜祇Yogin,与物相应之义(瑜祇Yogin为瑜伽Yoga之修行者,其体声第...又称阿难八不思议。据北本涅槃经卷四十载,阿难事佛二十余年,具足八种不可思议,即:(一)不受别请,指阿难动必随众...(术语)有二:一代现前之众者。谓师家垂语,使众下语,不契,则自下语代众也。云门录多代语。盖家门之代语别语,以...(一)梵语 ?abda-vidyā。音译摄拖苾驮。为印度五明之一。指文字、音韵及语法之学。有关其要目,瑜伽师地论卷十五概...观苦谛之苦、空、无常、无我等之四种行相。...清净的行为,即断绝淫欲的行为。修梵行的人死后可生于梵天。...【恚结】 p0939 杂集论六卷十六页云:恚结者:谓于有情苦及顺苦法,心有损害。恚结所系故;于恚境相,心不弃舍...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...不气歌(一) 夫妻相伴不生气,气急败坏家风气。为了小事发脾气,回头想想又何必。 暗生闷气有谁知,气出病来无人替...
以自己为对象 你们也许注意到了这个经文的第一行:愿我无敌意。所以,第一个对象是我。我们现在以盘坐的方式修慈心...我们打佛七,宗旨在了生脱死,了生脱死的方法在一心不乱。 我才出家,受三坛大戒的时候,那个小戒兄,跳跳跶跶的,...
令友求子,拟舍百金。当令请百部《感应篇汇编》,以送通文理有信心之正人君子,实为不可思议功德,当获感通。又须知...
回,就是把我们所有的功德,收回来;向,就是向外放。回向这种意义呢,对我们每位道友很重要,一天你都可以回向。 ...
一九二三年,袁海观有一个二媳妇,年纪已经是五十多岁了,很有学问,她生了两个儿子、两个女儿。她长子的媳妇要生孩...有人在禅七中不断地哭泣而无法打坐,他说:我不能打坐,我要回家了! 我问他为什么? 他说:像我这么坏的人还能修行...
平凡却不平凡的念佛人 当我遇到了逆境,生起烦恼时,有些念佛人的典范常能发生安定鼓励的作用。这些念佛人往往是近...
道成(隋蒋州奉诚寺)[《续高僧传》卷二十一]
【历代名僧辞典】
释道成。字明范。俗姓陶氏。丹阳人也。祖诞齐招远将军永嘉大守。文佥梁贞威将军上虞令。成少而入道。住永嘉崇玄寺。事式法师为弟子。仪貌瑰美奇姿拔众。群伍目曰神童。具戒之后学超侪辈。大同之初栖游京辇受业奉诚寺大律都沙门智文。十诵纔经两遍。年逾未立别肆开筵。数论毗昙染神便悟。无繁工倍闻一知十。是以京邑耆老咸称后生可畏。讲十诵律菩萨戒大品法华诸经律等一百四十遍。又讲观音一日三遍。着律大本羯磨诸经疏三十六卷。至于意树心花增晖旦曜。析理质疑听者忘倦。学士慧藏法祥等。并游方讲说法轮常转。传兹后焰利益弘多。咸蔬素洁己珠戒居心。神解严明深禅在念。兼六时虔忏。三余暇日[敲-高+(虎-儿+鱼)]猎文史。欲令知无不为也。然其性用安庠威仪合度。天人揩揩罕有其俦。软语爱言。不常忤物。后现疾旬余。犹牵讲演。以开皇十九年五月五日。迁神于兴严寺。春秋六十有八。大渐之际惟称念佛。肢节软暖合掌分明。即以其月八日。窆于奉诚寺之南山。墓志高坐寺僧慧嵷所作。
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(术语)谓每半月末日及六斋日可受持八戒斋之日也。杂阿含经四十一曰:于法斋日及神足月受持斋戒。...
本寂
一白三羯磨
一大三千世界
五大尊根本印
瑜伽
八不思议
代语
声明
四行相
梵行
恚结
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
不气歌

修慈心禅的方法
忏云法师:打佛七的宗旨与方法

求子须知的事项

日常生活中回向的方法

至诚念名号,度一切苦厄
圣严法师《忏悔》
