佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(流派)事火婆罗门之通称。佛弟子呼萨遮尼犍子为火种居士。见杂阿含经五。...【唯识无境】 此为唯识宗的基本立场,指万法唯识所现,识外无真实之境。《唯识二十论记》以‘唯’即是否定外境,故...教行证三法者: 一、教法 释迦一代所说之十二分教是也。 二、行法 依教修行之四谛十二因缘六度等是也。 ...一般而言,指日本政府机构或诸大寺设置之重要仓库。古称正藏院。今所谓正仓院,特指日本奈良市东大寺西北隅之敕封库...行事钞·忏六聚法篇:“白清净比丘法。律文不具,义准白之。具修威仪,白云:‘大德僧听(大德一心念)。我某甲比丘...(真言)有一字咒,小咒,大咒之三种,其一字咒又有二种,一为 之一字。不空神变经二十八曰:溥遍解脱一字真言曰:...【善士爱语】 p1143 瑜伽四十三卷十一页云:云何菩萨善士爱语?当知此语、略有五种。谓诸菩萨、为所化生,能说如来...(经名)佛说相应相可经,一卷,西晋法炬译。说善恶之人,各以类相聚。出单卷之杂阿含经中。...亦名:突吉罗篇僧前佛后所以 戒本疏·百众学法:“所以僧前佛后者。有多三宝,位列不同,如初已解。一体三(宝)者...(修法)为破二十五有各别供养,二十五尊之护摩法也。...(职位)法华八讲之时,与讲师同登高座而读经题之僧也。...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
这感受是怎么回事? 业感原无意,苦乐随因异。 快乐跟痛苦是不能主宰的。四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦,但...李明从小到大一直很顺利,上学时候成绩优秀,升学就业对他来说都根本不是问题;工作不久就结婚了,妻子是相恋多年的...
到寺院之后,我们拜佛、拜菩萨。我们应当向佛菩萨学习什么精神呢? 一、学习弥勒菩萨欢喜和包容的精神 一般汉地寺院...
问: 动念犯戒,在自家佛像前忏悔可以吗? 天因法师答: 动念,意业的,责心忏,在佛前忏悔就可以灭罪。如起了瞋心...
【原文】 尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德...问: 诚心顶礼继空法师!我是一个平常人,但是从二十岁以后才发现自己有同性恋倾向,到二十八岁,性-伴侣越来越多,...
【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得...
十住位的菩萨有什么特点呢?因为他有禅定跟智慧的加持,所以他有一种境随心转的力量。比方说这个石头,他心里想这是...
慧询(宋京师长乐寺)[《高僧传》卷十一]
【历代名僧辞典】
释慧询。姓赵。赵郡人。少而蔬食苦行。经游长安受学什公。研精经论尤善十诵僧祇。乃更制条章义贯终古。宋永初中还止广陵大开律席。元嘉中至京止道场寺。寺僧慧观亦精于十诵。以询德为物范。乃令更振他寺。于是移止长乐寺。大明二年卒于所住。春秋八十有四矣。
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指司掌人类命数之神。又作伺命。据佛说三品弟子经、四天王经、法苑珠林卷六十二所引净度三昧经,及法苑珠林卷八十八...
火种居士
唯识无境
教行证三法
正仓院
忏僧残波利婆沙白清净比丘法
阿弥陀真言
善士爱语
相应相可经
众学篇僧前佛后所以
二十五坛别尊法
读师
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经

实法为安住,权法为调伏
什么人与佛有缘

我们应当向佛菩萨学习什么精神

犯戒后在佛前忏悔可以吗?以往的罪是否能消

临欲终时,阿弥陀佛往此人所令其得见
如何摆脱同性恋

如何感得地藏菩萨亲自给你受戒
