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子题:专精不犯随、犯已能悔随、无心护持随、能犯无悔随 羯磨疏·诸戒受法篇:“随有四种:一、者 专精不犯随 ,此...Shengmanjing 佛教经典。属如来藏系。全称《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》,一称《狮子吼经》。南朝宋求那跋陀...尸罗,为防过止恶之意。其四义即:(一)清凉之义,乃远离内心之热恼忧苦,令其安适。(二)安稳之义,能为他世安乐之因...(术语)又曰渴爱。言爱欲之心,其贪如渴者之求水。圆觉经曰:众生欲脱生死免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。...指二种空。其名称与解释于诸经论各异。大智度论卷三十七举出但空、不可得空,无方便空、有方便空,般若空、非般若空...(术语)袈裟之异名。以袈裟割截作田畔之相也。佛祖统纪三十七曰:梁武帝服田衣,北面敬礼,受具足戒。...指经典。以梵文经典多刻于贝多罗树之树皮或树叶上,故经典称为树经。大周新翻三藏圣教序:“拂石年穷,树经无泯。”...欲界有六层的天,故名为六欲天,即:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。此中四天王天在须弥...新译作寻伺,旧译作觉观,粗思名觉,细思名观,二者都能扰乱定心。...【无想有染证】 p1072 成唯识论五卷八页云:又契经说:无想有情,一期生中,心心所灭。若无此识;彼应无染。谓彼长...(术语)世尊说法之时,以大众内某一人为对手而说法。如节章之初,有佛告阿难者,阿难为对告众也。阿弥陀经,般若经...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...在混乱、紧张匆忙的时代里,人的情绪时时刻刻都在浮动,所以懂得如何控制情绪是非常重要的。最简单的方法,就是在我...
在家闲居,当以净土法门,为双亲认真讲说,俾生正信以得往生,则功德大矣。 虽读大乘经典,仍以念佛为正行。倘一心...
中国古人说,写淫荡书籍,传播淫荡色情文化,报应很重,所谓天道祸淫发现现实中果然如此。 艳星里的结局最为惨烈的...
佛告普广菩萨:未来世中,若有善男子、善女人闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越...为什么戒杀一切皆惧死,莫不畏杖痛 世间一切,没有比生命更宝贵的了。即使小如蝼蚁,遇水尚且奋力挣扎;人们往往宁...罗阅只国有一座高山,山上花草树木、飞禽走兽很多,风景奇美。山下住着几百户人家,全以打猎为业。天亮时,男人就到...
前面的五度就像一个人的双脚,福德的资粮,它是让一个人趋向目标,而智慧是一个眼睛。当我们趋向目标的时候,我们应...
【我(们)拥有什么?】 今天,来到新加坡这个地方,看到这么壮观的场面,由此可以知道诸位都很虔诚,对佛法都很有...
贤护(晋广汉阎兴寺)[《高僧传》卷十一]
【历代名僧辞典】
释贤护。姓孙。凉州人。来止广汉阎兴寺。常习禅定为业。又善于律行纤毫无犯。以晋隆安五年卒。临亡口出五色光明照满寺内。遗言使烧身。弟子行之。既而支节都尽。唯一指不然。因埋之塔下。
上篇:慧嵬(晋长安)[《高僧传》卷十一] | 下篇:支昙兰(晋始丰赤城山)[《高僧传》卷十一] |
法味乐,指甚深妙法甘味所生之快乐。四种法味乐系就净土门之五果门中第四之“屋门”往生净土者所受之法味乐而言。(...
随行四种
胜鬘经(Srimala-devi simhanada-sutra)
尸罗四义
爱渴
二空
田衣
树经
六欲天
觉观
无想有染证
对告众
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
圣严法师《情绪从哪里来》

虽读大乘经典,仍以念佛为正行

天道祸淫--艳星的悲惨结局

恭敬赞叹地藏菩萨,即得超越三十劫罪
为什么要戒杀
猎人改业

所有的功德中,智慧最重要
