佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【有见有对法】 p0549 品类足论六卷十四页云:有见有对法云何?谓一处。卽色处。...(名数)有佛之六行与外道之六行。佛之六行,六度之行也。金刚三昧经曰:大力菩萨言:云何六行?愿为说之。佛言:一...谓色无色界系。除诸见余结缚随眠随烦恼缠。是名我语取。...梵语 kumārī 或 dārikā。即未成年之少女。法华经卷七普门品载,以童男童女身得度者,观世音菩萨即现童男童女身...又作墓志。将死者生前事迹,刻于墓石上之文,称为墓志。金石学及考古学上,则指将死者事迹刻于金石之上,且与棺椁共...凡三卷。守坚编。又称云门广录、云门和尚广录、云门文偃禅师广录、大慈云匡真弘明禅师语录。收于大正藏第四十七册。...(术语)二我之一。法执也。执色心等法有实之体性,而得自在也。...(经名)一卷,秦罗什译。说灯指比丘在俗时,前后富福中间贫困之往昔宿因。...【想受灭解脱】 p1230 显扬四卷三页云:为欲证得最胜寂静住自在故,又为解脱彼障故;复从非想非非想处、心进止出;...云何名为听闻正法?谓所亲近供养善士。未显了处为正显了。未开悟处为正开悟。以慧通达深妙句义。方便为其宣说施设安...Jizang 隋唐僧人,中国佛教三论宗创立者。因祖籍安息,故亦称胡吉藏。生于建康(今江苏南京)。俗姓安。7岁随父...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...问: 诸法实相如何理解? 大安法师答: 诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法,包括色法和...
一个修行人要修福,但是怎么去修?从哪里下手?这不得不加以讨论。菩萨的六度前五度是修福。净土法门的净业三福人天...
我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的,为什么他不坐?众生马上要到悬崖峭壁底下了众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里...问: 有时非常恶的念头会突然闪现,这是为什么? 大安法师答: 俗话说,人最大的敌人是自己。为什么是自己呢?你看...俗话说:好事多磨,成就一桩世间好事,尚且要费尽心力,突破重重困 难,何况是修行?修行路上,从凡夫到成佛,一个...现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守.把佛教作为智慧之学,最起码作...在美国新泽西州,有一位叫莫莉的著名科学家,劝告人们向动物学习,学习动物们对待生命的态度,学习动物们的生存智慧...问: 望法师给我们讲点大乘经典,不要讲《文昌帝君阴骘文》之类的东西。我们想闻佛法,《文昌帝君》不就是老子、庄...
僧印(齐京师中兴寺)[《高僧传》卷八]
【历代名僧辞典】
释僧印。姓朱。寿春人。少而神思沈审安苦务学。初游彭城从昙度受三论。度既擅步一时四远依集。印禀味钻研穷其幽奥。后进往庐山。从慧龙谘受法华。龙亦当世著名。播于法华宗旨。印偏功构彻独表新异。于是东适京师止中兴寺。复陶思涅槃及余经典。宋大明中征君何点招僧大集。请印为法匠。听者七百余人。司徒文宣王东海徐孝嗣。并挹敬风猷屡请讲说。印戒行清严禀性和穆。含恕安忍喜愠不彰。时仗气之徒。问论中间。或厝以嘲谑。印神彩夷然曾无外意。虽学涉众典而偏以法华著名。讲法华凡二百五十二遍。以齐永元元年卒。春秋六十有五矣。
上篇:法安(齐京师中兴寺)[《高僧传》卷八] | 下篇:智秀(梁京师治城寺)[《高僧传》卷八] |
梵语 ?ramana 之意译。音译沙门。意谓出家者剃除须发,勤行众善,止息诸恶,调御身心,勤修善法,以期达于涅槃境界...
有见有对法
六行
我语取
童女
墓志
云门匡真禅师广录
法我
灯指因缘经
想受灭解脱
听闻正法
吉藏(549~623)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
大安法师:「诸法实相」如何理解

悭贪的烦恼对治下去,内在心性的宝藏就打开了
