佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(衣服)以鹿皮所制之衣也,释迦入山苦行时亦服之。瑞应经上曰:行十数里,逢两猎客,太子自念:我已弃家,在此山泽...五百位外道之高德。有关五百仙人之传说,依大智度论卷十七所载:(一)憍赏弥国优填王由色染之故,曾断五百仙人之手足...(杂语)对于弟子而说规矩礼度也。禅林之称。...【识界】 p1432 瑜伽二十七卷三页云:云何识界?谓眼耳鼻舌身意识。又心意识三种差别。是名识界。 二解 俱舍论一卷...禅林用语。玄机妙用之意。大彻大悟之禅林师家,以拄杖、手势,或棒喝等超越言诠之方法教化学人进入深禅境地,称为机...(菩萨)维摩经会中有一天女。以天花散诸菩萨,悉皆堕落,至大弟子,便着不坠。天女曰:结习未尽,故花着身。...(术语)波罗蜜为到彼岸之义,显事之究竟者。四德者常乐我净也。如来之法身,为四德之究竟处,故曰四德波罗蜜。普贤...【增上慧体】 p1315 摄论一卷一页云:无分别智,说名此中增上慧体。...(1217~1300)日本曹洞宗僧。通称法皇长老。本为后鸟羽天皇皇子。最初学于比睿山,后参学于道元之处。曾两度来宋。...(1043~1118)宋代禅僧。世人尊为曹洞宗第八世。沂州沂水(山东沂水)人,俗姓崔。初学道术于伊阳山中,得辟谷之术...亦名:集僧法七种 子题:量影 行事钞·集僧通局篇:“若准文中七种集法。若量影、破竹作声、作烟、吹贝、打鼓、打犍...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...问:若知自己业障重,应如何是好 ? 答:若知自己业障重,主要是以忏悔和发愿来消除。忏悔是将自己以前身、口、意三...
准提咒之殊胜,有三种,不同余咒。 (1)准提咒,总含一切诸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能摄百川,百川不...
积极这两个字,我们通常都会把它和乐观、开朗、进取连在一起。既然积极是这么正面的,如果我说太积极也不好,可能会...问: 法师,同样是一件事,有的人因为这件事升华,有人因之堕落,这之间有什么因果关系呢,还请法师慈悲开示。 慧广...问: 有句玩笑话:心脏本来就是偏一边,所以偏心是正常的。但是子女对父母来说,就像自己的手,手心手背都是肉,怎...
一日,世尊带领大众至般遮罗大聚落,途中经过一处树林,世尊告诉阿难:阿难!我们在此暂时歇息。于是阿难为佛敷座,...※神佛不分 中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳。流傅至今,凡持香礼拜者,皆误以为佛教,实则,诸多民...
【复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共...
法珍(一作法瑶,宋吴兴小山)[《高僧传》卷七]
【历代名僧辞典】
释法珍。姓杨。河东人。少而好学寻问万里。宋景平中来游兖豫。贯极众经。傍通异部。后听东阿静公讲。众屡请覆述。静叹曰。吾不及也。元嘉中过江。吴兴沉演之特深器重。请还吴兴武康小山寺。首尾十有九年。自非祈请法事未尝出门。居于武康每岁开讲。三吴学者负笈盈衢。乃着涅槃法华大品胜鬘等义疏。大明六年敕吴兴郡致礼上京。与道猷同止新安寺。使顿渐二悟义各有宗。至便就讲。銮舆降跸百辟陪筵。珍年虽栖暮。而蔬苦弗改。戒节清白。道俗归焉。宋元徽中卒。春秋七十有六。时宋熙有昙瑶者。善净名十住及庄老又工草隶。为宋建平宣简王宏所重也。
上篇:超进(宋山阴灵嘉寺)[《高僧传》卷七] | 下篇:道猷(宋京师新安寺)[《高僧传》卷七] |
(术语)小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我,确为存在,然于五蕴和合之肉体,非离亦非不离,执着在非即非...
鹿皮衣
五百仙人
说规矩
识界
机用
散花天女
四德波罗蜜
增上慧体
义尹寒岩
道楷
集僧法八种
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
衍慈法师佛学问答

诵持《准提咒》的殊胜功德与利益

工作要赶,而不要急
同一件事为何有人升华有人堕落
对子女们偏心,这里面有什么道理

菩萨舍身饲虎之因缘
慧律法师《世间人对佛教的误解》
