佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
三十三观音之一。其像为坐于岩上而作观海之状。法华经卷七普门品(大九·五七下)︰“或漂流巨海,龙、鱼、诸鬼难,...【心所与心相应】 p0355 五事毗婆沙论下二十页云:问:宁知心所与心相应?答:经为量故。如世尊说:见为根信,证智...【遮梨夜】 秦言行。大品云:遮字门,一切法终不可得故。论曰:若闻遮字,即知一切诸行皆非行。今加释曰:行始...乃指凡夫之具有教化他人能力者。不指佛菩萨等圣者。 p257...【随逐无记】 p1367 集论二卷十页云:何等随逐无记?谓卽彼戏论习气。...(杂语)吹剑录曰:出殡之夕有少年僧出弄花钹花鼓槌,专为悦妇人掠钱物之计。古杭杂记曰:佛事有所谓花鼓槌者,每举...【有色】 p0536 瑜伽五十六卷三页云:问:于诸蕴中,何义,几蕴,是有色?答:卽以此性还说此性。色自性义,是...【命终时识证】 p0814 此阿赖耶识第八证也。瑜伽五十一卷四页云:何故若无阿赖耶识;命终时识,不应道理。谓临...(术语)三种羯磨法之一。首者面也,一人乃至四人之比丘对面而为说净忏悔等之羯磨也。见行事钞上五之一。...【无喻】 p1042 集异门论十卷七页云:无喻者:谓所说语,无譬喻。...亦名:与欲清净 子题:欲应僧体清净通假用、时集、非时集、欲而非净即不足数、净而不欲即是别众 羯磨疏·集法缘成篇...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...光阴似箭,城市人生活忙碌,时间好像永远不够用,匆匆又一个寒暑,匆匆又一个春秋,周而复始,能否叫时间停下来,好...
彼佛光明无量,照十方国,无所障碍 一切的经典,只是一部经;千差万别的讲法,但是不二的。汤姆看什么经都是一向专...有一次,佛陀住在摩揭陀国首都王舍城的迦兰陀竹园。 这天,一位名叫生闻的婆罗门,来竹园请问佛陀:可敬的瞿昙!我...
【六即】又名六即佛,天台智者大师,立六即佛义,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即: 一、理即佛,一切众生,虽...问: 师父,我觉得现在还年轻,应该把时间用在建功立业上,等空余的时间我再去修行,这样算是福慧双修吗? 慧广法师...第二次世界大战期间,有位在收发室工作的军人叫米诺。他肩负着沉重的任务,每天都得马不停蹄地整理在战争中死伤和失...前言 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死,殊不知人生自古谁无死,死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟...
空有双照,悲智双运成就菩提心。 前面的业果叫作有相行,它是一种有相的行为;空性叫作无相行。我们要把前面有相的...
道猷(宋京师新安寺)[《高僧传》卷七]
【历代名僧辞典】
释道猷。吴人。初为生公弟子。随师之庐山。师亡后隐临川郡山。乃见新出胜鬘经。披卷而叹曰。先师昔义暗与经同。但岁不待人。经集义后。良可悲哉。因注胜鬘。以翌宣遗训。凡有五卷。文频不行。宋文问慧观。顿悟之义。谁复习之。答云生公弟子道猷。即敕临川郡发遣出京。既至。即延入宫内。大集义僧令猷申述顿悟。时竞辩之徒关责互起。猷既积思参玄。又宗源有本。乘机挫锐往必摧锋。帝乃抚机称快。及孝武升位尤相叹重。乃敕住新安为镇寺法主。帝每称曰。生公孤情绝照。猷公直辔独上。可谓克明师匠无忝徽音。宋元徽中卒。春秋七十有一。后有豫州沙门道慈善维摩法华。祖述猷义删其所注胜鬘以为两卷。今行于世。时比多宝慧整长乐觉世。并齐名比德。整特精三论。为学者所宗世善于大品及涅槃经。立不空假名义。
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(术语)爱者亲爱,乐者乐欲,信乐世间出世间善法之意也。唯识论六曰:爱乐证修世出世善。净土论曰:爱乐佛法味。...
阿耨观音
心所与心相应
遮梨夜
人师
随逐无记
弄花钹
有色
命终时识证
对首
无喻
欲清净
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】思惟略要法
空留遗憾又何用

有什么障碍可以障住佛光
祭拜的食物谁能享用?

何谓「六即佛」
年轻时用来建功立业,有空再来修行,这样可以吗
释放压力的沙漏哲学
慧律法师《生从何来 死往何处》
