佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(寺名)在迦湿弥罗国。五百僧园之一。宗轮论述记曰:尔时鸡园,诤犹未息。后随异见,遂分二部:一上座部,二大众部...【布施摄事】 p0532 集异门论九卷一页云:云何布施摄事?答:此中布施者:谓诸施主,布施沙门及婆罗门,贫穷苦行,...(术语)有情之性与命也。圆觉经曰:诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因淫欲而正性命。...(杂语)亡魂所住之世界也。焰罗王供行法次第曰:一切冥官冥道僧尼灵界。...【善现行】 菩萨修唯识行,此为十行位的第六位。此位菩萨,修智慧行,悟入法无自性,三业寂静,不受系缚染著,而随...(名数)二种之断惑。缘缚断,不生断之称。...谓尽十方之法界而无余。又作尽十方界、尽十方世界、全法界。往生礼赞偈(大四七·四四三中):“世尊我一心,归命尽...比喻身体坚固,犹如金刚,系指佛身功德而言。据月光童子经载,如来之身功德如金刚,已断尽诸恶而积聚万善;相好光明...梵语 anta-grāha-drsti,巴利语 anta-ggāhikā。执着片面极端之见解。略称边见。为十随眠之一,五见之一。有二种...(术语)十魔之一。于所修之善法生贪着之心更不增进者。...(术语)谓义理分齐同也。释签一曰:一家义意,谓二部同味。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
龙树菩萨说,人有四种未来:从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗到黑暗。 一、从光明到光明 菩萨便是...
印光大师小时候,每年秋收过后,村里都要演戏酬谢神祗。由于人小个矮,年少的他趁着戏还没开演,背了条椅子,放到前...
【制法】用荆芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陈皮 桑白皮 甘草 各一两 均生研极细末 另加生萝卜子二两研 再用枇...在高原的上空,常常可以见到秃鹫在翱翔。秃鹫又叫座山雕,也被人誉为神鹰,是高原上体格最大的猛禽。它们往往栖息在...所谓天生我才必有用,人来世间,都有各自的使命,唯有尽量发挥自己的优点,为人群服务,才能展现生命的妙用。 战国...
我们自己庄严无比的主人翁,在佛教早晚课诵本中有一句指得很真确,这句就是:妙湛总持不动尊。妙湛总持不动尊转化了...
有一天,佛陀对须菩提说了一个他过去生转世为六牙白象的故事。在过去生中,我有一回投生于畜牲道,转世为有六根长牙...
今天大家要求讲《心经》,因为大家天天都在念,如果不讲一下,就容易产生误解。 一、先释经题:《般若波罗蜜多心经...
赖耶三相
【唯识名词白话辞典】
【赖耶三相】作为宇宙万法本源的第八阿赖耶识,具有三种面相。即是自相、果相、因相。唯识三十颂曰:‘初阿赖耶识,异熟一切种。’即是指此三相而说,以‘阿赖耶识’是此识的自相,‘异熟’是此识的果相,‘一切种’是此识的因相。参阅三相分释条。
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(术语)可以济度之众生无限,故诸佛之大悲永远不尽。即化益众生之寿命也。...
鸽园
布施摄事
性命
灵界
善现行
二断
尽十方
金刚体
边执见
善根魔
同味
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

人有四种未来

用忍辱换来了和平

印光大师开示化痰止咳丸方
给生命一个助跑的过程
了解自己的优点

世间还有什么事放不下想不开的

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