(寺名)在迦湿弥罗国。五百僧园之一。宗轮论述记曰:“尔时鸡园,诤犹未息。后随异见,遂分二部:一上座部,二大众部。时诸贤圣,和众乖违,便舍鸡园,欲往他处。王闻既瞋,便敕臣曰:宜皆引至殑伽河边,载以破船,中流坠溺,即验斯辈是圣是凡。臣奉王言,便将验试。时诸贤圣,各起神通。犹如雁王,凌虚而往。复以神力,摄取船中同舍鸡园未得通者,现诸神变,作种种形。相次乘空,西北而去。王闻见已,深生愧悔。速即遣人寻其所趣,使还。知在迦湿弥罗,后固请还,僧皆辞命。王终总舍迦湿弥罗国,造僧伽蓝,安置贤圣众。随先所变作种种形,即以标题僧伽蓝号,谓鸽园等。”
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亦名:愿行 子题:受戒、随戒 济缘记·释疏序:“受随二戒: 受戒 ,是坛场愿体; 随戒 ,即后起行相。故云愿行。”...【习所成种】 p1026 成唯识论二卷十一页云:二者、始起。谓无始来,数数现行熏习而有。世尊依此,说有情心,染净诸...【业比量】 p1219 瑜伽十五卷十二页云:业比量者:谓以作用、比业所依。如见远物,无有动摇,鸟居其上;由是等事,...瞋恚之热恼如火,故称瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切功德,故譬之以火。增一阿含经卷十四(大二·六一九下):“诸佛般涅...(故事)佛十大弟子中各有第一。此人为天眼第一。增一阿含经三曰:天眼第一,见十方域,所谓阿那律比丘是。天眼是六...【现在】 p0950 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是现在。答:已受用因义、及未受用果义。一切是现在。 二解 ...迦毕试,梵名 Kapi?a。又作迦臂施国。位于印度西北之古国名,即汉代之高附国,其地相当于现今阿富汗王国之喀布尔谷...钳,铁铗;锤,铁锤。两者均为锻炼金属所必使用之器具。禅宗用以比喻师家教导弟子之严格。大慧普觉禅师语录卷二十七...(譬喻)法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽,譬如以一灯燃百灯,故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰...(术语)从他受法而保持于吾身也。法华文句一曰:传持如来无碍智慧。戒疏一上曰:由上传持,正法兴显。...【佛[馬*犬]斯那】 此翻觉军。天才聪朗,诵半亿偈经,明了禅法。西方诸国,号为人中师子。口诵梵本,北凉译经。...(印光大师校印版本)...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...(印光大师校印本)...
我们什么时候能证道呢?这就全在于我们的信心,在于我们的用心了。 学,是为了让我们得到解;解,是为了去落实。如...佛教提倡众生平等,这平等指:1.人与人之间的平等 2.人与动物之间的平等 为什么平等,因为,众生皆有佛性,佛性平...即便我们已经长大成人,足够高大强壮了,这时候的父母其实已经日渐衰老了。可在他们眼中,我们还是孩子,还需要他们...
我们已经知道了拜佛菩萨与拜神的区别。佛菩萨没有分别心,但是神是有分别心的。所以,我们在佛菩萨前面和神前面是不...
请看下面。第三个疑问:宁保非魔疑。就是有人问,临命终时阿弥陀佛现在面前,会不会是魔所显现呢?很多人现在都有这...
张福泉婶母刘氏,生性淳笃,是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念,故得吉祥而逝,面色转胜于前。...
烟供,此修法主要利益鬼神,把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。相传距今一千...保加利亚天然生活方式推崇学者曾:要想健康,就要遵照自然的规律,要有清洁的头脑、清洁的愿望、清洁的食品。素食便...
鸽园
【佛学大辞典】
上篇:释迦作鸽救饥人 | 下篇:鸽鬘 |
(术语)含藏大悲功德之禅定也。佛菩萨住于此三昧而起大悲。...
受随二戒
习所成种
业比量
瞋恚火
阿那律天眼
现在
迦毕试国
钳锤
无尽灯
传持
佛[馬*犬]斯那
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

要学会和佛的心相应
不应以职业论贵贱
对母亲再好一点

精进努力是一切成功的载体

临命终时阿弥陀佛接引会不会是魔所现的

印祖举往生事例示人死六验
