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子题:本、随本、法师语、四大处、律师三法 行事钞·序:“善见云,毗尼有四法,诸大德有神通者,钞出令人知。一,...(术语)五根中之信根与慧根也。信以破邪见,慧以断无明。无量寿经下曰:寿命甚难得,佛世复难值,人有信慧难。教行...【意乐】 p1207 瑜伽三十七卷二十二页云:意乐者:谓于诸法正观察忍、为所依故;于佛善说法毗奈耶,不可引夺。于他...1、人横死的九种原因,即不应饭而饭、不量食、不习食、不出食、止熟、不持戒、近恶知识、入里不时、可避不避。 ...为数论二十五谛中自性谛之三德,即喜、忧、闇三德。萨埵(梵 sattva),勇健之义,其体为喜。剌阇(梵 rajas),又...即指路边系缚驴之木棒。禅家转喻学人虽领得一句一棒之玄机,然若执著于一语一句,则反受其拘束系缚,欠缺活用之机法...即八种根本烦恼。缠者,烦恼之异称,以烦恼缠缚有情而置生死之牢狱,故称缠。八者即:(一)无惭,于所造之罪,自省无...谓有一类。于已获得色香味触及余资具。不生喜足。复悕复欲。复乐复求。总名不喜足。...(术语)固著于事物而不离也。大般若七十一曰:能如实知一切法相而不执着故,复名摩诃萨。菩提心论曰:凡夫执著名闻...(名数)一、思惟手,稍屈小指无名指之头,向于掌,余三指散如三奇状,头稍侧,屈手向裹,以头指(人指)指颊也。二...焚香之盘。又作香台、常香盘。以木或金属作成之方形台,盘中盛香作梵字形,常点火焚之。[禅林象器笺器物门、安斋随...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...现前一念心性,在观察的过程当中,有两个重点:第一个你要成就离一切相;第二个要成就即一切法。在我们的菩萨道当中...十善业道就好比大地一样,能够出生一切,没有大地能有树木花草吗?同样,没有十善业道,也不会有禅定、解脱,或者往...有一段很有名的对话,寒山子问拾得:世间有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他...三十二相是佛陀所具有的庄严德相,由长劫修习善行而感得,其他修行人可具有某些庄严特征,但只有佛陀及真正意义上的...《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的,它绝不是空洞虚无的玄学,他是...性仁法师致感恩辞: 在没有请法师回答问题之前,我先讲几句话。这次特别感恩上宏下海法师慈悲,到这边给我们同修带...净宗愿门的核心内涵是厌离娑婆,欣求极乐。然娑婆世界众生欲生起厌离心,殊为不易,是故释尊详陈西方净土依正庄严,...有一秀才,住在寺中读书,自觉听明,常以禅机和赵州禅师论辩,有一天问禅师道:佛陀慈悲,普度众生时总是恒顺他的心...
散位独头意识
【唯识名词白话辞典】
【散位独头意识】四种意识之一,为散乱心中的第六意识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别,其中,明了意识与眼、耳等五识俱起,故称五俱意识;定中、独散、梦中等三意识不与五识俱起,故称独头意识。此散位独头意识,即不与前五识俱起,而单独发生作用,或追忆过去,或筹计未来,或比较推度种种想像分别,或意念游走东想西想,此称为散位独头意谶。见《百法问答钞》卷一。
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(界名)根本地狱之八热各有十六游增。共为一百二十八。于此加根本之八热。而为一百三十六。见三界义。...