佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【正知修习】 p0503 杂集论十卷三页云:正知修习者:谓为对治毁犯追悔随烦恼。毁犯追悔者:谓于往来等事,不正知而...(譬喻)造杀,盗,淫,妄,酒之五恶者,生时遭王法之逼害,死入于恶道,名为五痛,苦痛切身如火之烧,故喻之为五烧...如世尊说。有杀生者。暴恶血手。耽着杀害。于诸有情众生胜类。无羞无愍。下至捃多比毕洛迦。皆不离杀。如是名为能杀...梵语 nirupadhi?esa-nirvāna。为“有余涅槃”之对称。四种涅槃之一,九谛之一。新译为“无余依涅槃”。依,指依身...(574~649?)唐代僧。河东(山西)人,俗姓尹。十三岁出家,从学于昙延法师,致力于涅槃经之研究,复从净愿学十地...(1420~1506)日本临济宗画僧。备中(冈山县)人。号云谷轩、杨智客。明时,渡海至我国天童山,返日后,居于山口之...(名数)惑业苦之三道,轮转无究,故曰轮。...【虚妄分别有九种相】 p1170 辩中边论上卷五页云:此前总显虚妄分别、有九种相。一、有相。二、无相。三、自相。四...(菩萨)三十三观音之一。左手持莲华,坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓:可以天大将军身得度者,现天大将军身...立宗者,谓以所应成自所许义,宣示于他令彼解了。所以者何?若不言以所应成者,自宗已成而说示他应名立宗,若不言自...元照,字湛然,俗姓唐,浙江余杭人,是北宋时期弘传律宗和净土教的一位高僧。他幼时依钱塘祥符寺慧鉴律师为童行(沙...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...【 汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔...问: 请问法师,一心生二门的二和入不二法门的二,两个二内涵相同吗? 宏海法师答: 一心生二门出自《大乘起信论》...●凡极难医之病,均以念观音为治。果虔诚,必有奇效。(文钞三编复卓智立居士书七) ●观音大士,唯以寻声救苦为事...布施应有的三因缘(物净、心净、福田净) 布施,梵语音译为檀那、檀,即是将自己所具之财物、体力、智慧(知识)乃...所有经典的学习,是改造思考模式。我们尽量养成布施的思考模式,有东西尽量试着跟人家分享,养成持戒的思考模式,为...等流果是个人所领受的。有两种:第一种,领受等流;第二种,造作等流。先看领受等流。 二、等流果。领受等流果谓出...静坐一法,佛法叫坐禅,也可叫禅定。禅定的种类很多,有四禅、四无量、四空等的世间禅;有六妙门、十六特胜等的世出...第一法印是诸行无常。 没有任何东西能够连续两个刹那保持不变。赫拉克利特说:人不能两次踏入同一条河流。孔夫子在...
粗相现行障
【唯识名词白话辞典】
【粗相现行障】十地菩萨所断十重障的第六种。这也是俱生所知障中的一部分,由于执著或染或净的粗相现行,它障碍六地无染净的妙道,入六地时便能永断。由这种因缘,故说入六地时,断除二愚及其粗重,二愚为:一、现观察行流转愚,就是在第五地中,执有实在的杂染行人,现观苦集诸行流转,为有漏染分所摄。二、相多现行愚,就是在第五地中,执有实在净相的行人,因执取无漏净相,多作有相观行,而未能多时住于无相妙观。见《成唯识论》卷十。参阅‘十重障’条。
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(1635~1709)清代临济宗僧。豫章(江西)庐陵人,俗姓刘。九岁时突染病,甚危笃,其父乃许送师至祇陀寺礼慈乘落发...