佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(杂名)Karipada,天名。译曰象迹天。见正法念经二十三。...【思惟真如与观真如四句分别】 p0854 瑜伽七十三卷一页云:问:若思惟真如;卽观真如耶?设观真如;卽思惟真如...戒本疏·九十单提法:“施衣开者,有二义利:一、为济比丘。待形须立,施时不取,后须难得;恐非理乞,损业恼他。二...欲取、见取、戒取、我语取。欲取是贪欲取著色声香味触等五尘之境;见取是妄计取著五蕴之法为我见边见等;戒取是取著...(术语)绝待圆满之一心也。为森罗万象之元,故谓之元心。与起信论之一心同。楞严经三曰:一切世间诸所有物,皆即菩...凡四十卷。北凉昙无谶译。即大般涅槃经。略称涅槃经。宣说佛身常在,及一切众生悉有佛性等大乘思想。为与南本涅槃经...(术语)百八三昧之一。观法之实相,又入诸法无我,诸行无常,涅槃寂灭之三法印,谓之宝印三昧。见智度论四十七。...【依止有二种】 p0770 显扬二卷二页云:复有二种。何等为二:谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种...【心为等无间法】 p0355 品类足论六卷五页云:心为等无间法云何?谓心为等无间心心所法,若已生,若正生;及无想定...【八断行】 p0071 瑜伽二十九卷七页云:何等名为八种断行?一者、欲。谓起如是希望乐欲;我于何时,修三摩地,当得...(术语)Akāśānantāyatanadhyāna,四无色定之一。厌色,缘空而入定,与定心无边之虚空相应,故曰空处定。见法...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...《增一阿含经》说:诸佛皆出人间,终不在天上成佛。可知佛教的基本立场,便是为人类服务的。佛教虽常说一切众生,能...佛教三藏十二部典籍内容瀚如烟海,对一个初学者来说,不知从何下手。尤其对现在比较忙碌的人们来说,大家很少有时间...
经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。 现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后报者,或经...
有疾菩萨应作是念:今我此病,皆从前世妄想颠倒诸烦恼生,无有实法,谁受病者!所以者何?四大合故,假名为身;四大...一位知名企业的总经理登了一则广告,他想要雇一名助理。一时间,应征者云集,最后他却挑中了一个毫无经验的年轻人。...昔日,佛陀在舍卫国讲经说法时,有一年长比丘,名叫般特,因禀性愚钝,所以慈悲的佛陀请门下五百位已证得罗汉果位的...
中国人素重礼仪,在称谓方面亦十分讲究。而佛教的称谓多属中印合璧,不仅特殊,而且颇具神秘色彩。随着改革开放的深...
阿弥陀佛不可思议的功德之利,是哪几种呢?蕅益大师概述了五点。 第一,就是横超同居三界,不需要断烦恼,就能够离...
四烦恼
【唯识名词白话辞典】
【四烦恼】又作四惑、四根本烦恼。即我痴、我见、我慢、我爱。在唯识宗的理论上,此为与第七末那识相应而起的四种根本烦恼。我痴,即无明,谓愚于我之相而迷于无我之理。我见,即我执,谓对于非我之法妄计为我。我慢,即倨傲,谓恃所执之我,令心高举。我爱,即我贪,谓对于所执之我深生耽著。见《成唯识论》卷四。
上篇:四道 | 下篇:四种不善 |
(术语)多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰:多闻是道场,如闻是行故。圆觉经曰:末世众生,希望成道。无令求悟唯益...
迦留波陀
思惟真如与观真如四句分别
背请戒开施衣时缘义
四取
元心
北本涅槃经
宝印三昧
依止有二种
心为等无间法
八断行
空处定
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
圣严法师《佛教与心灵环保》
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