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【已成熟补特伽罗相】 p0230 瑜伽三十七卷二十五页云:云何已成熟补特伽罗相?谓诸声闻,先已串习诸善法故;若时安...子题:生年、出家年 行事钞·僧像致敬篇:“四分,沙弥当以生年为次第;若生年等者,应以出家年为次第。”资持记释...【具杜多行与具净戒行差别】 p0825 发智论十八卷十七页云:如说我弟子中,大迦叶波,少欲喜足,具杜多行,薄矩...【伽罗尼羯罗拏】 此云能嗅。瑜伽云:数由此故,能嗅于香,故名为鼻,是能嗅义。楞严云:鼻如双垂爪。或云:鼻...(术语)佛之劣应身三十二相,对于胜应身尊特之相而言。含藏尘垢之义也。法华经信解品曰:即脱璎珞细软上服严饰之具...【三种自性】 p0177 瑜伽七十三卷十二页云:云何名为三种自性?一、遍计所执自性。二、依他起自性。三、圆成实自性...为“定善”之对称。指散乱心所修之善业。诸师对于观无量寿经所说之三福、十六观,配于定散二善有各种异说。净影寺慧...梵语 pratyeka-buddha 之音译。意译作缘觉、独觉。又作贝支迦、辟支。为二乘之一,亦为三乘之一。乃指无师而能自觉...【能熏所熏】 种子生现行,种子是能生,现行是所生。能生的,是第八识中能生果法作用的种子,所生的是七转识,所以...(一)略称圆顿观。与“渐次止观”、“不定止观”并称三种止观。静止妄念称“止”,真智通达称“观”;由止成观,由观...凡二卷。南宋行霆撰。收于卍续藏第一五○册,题号重编诸天传。改订自神焕所著之诸天列传。记述天台宗伽蓝所安置诸神...八大人觉经...劝发菩提心文...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...历代开悟而没有了生死的,他就必然要轮转。有可靠的资料来证明,一些大禅师,他们最后投生的身份。五祖戒禅师,一转...一切众生,具有如来智慧德相。但因妄想执著,不能证得。究其原由,总因不了真如妙性。妄认四大为自身相,六尘缘影为...虽然果报现前有前后时间上的差异,但是它不离开一个原则:都是我们的心随着所遇的人事环境,而显发的一种对境。对就...先把绿叶菜表面的水滴风干掉,然后放入袋子,一定记得放一张纸巾进去,在冰箱冷藏保存的时候,纸巾会吸附一些水气。...老实的方大爷因为假和尚而念上了这句真名号,最终如此殊胜地往生,真是不可思议!念佛往生真实不虚啊!...问: 人一定要刻意追求开心吗?我觉得人生百味,无须刻意追求什么。但要保持一颗平衡的心态很难。 正如法师答: 开...处难处之事愈宜宽, 处难处之人愈宜厚, 处至急之事愈宜缓。 面对纷繁复杂的人与事,困难是难以回避的。应对得体,...问: 我越是修行,越觉得自己差劲,越来越惭愧,越往自力方面努力,感觉不太想佛力。自己想往生,也有信心,这种情...
五八识
【唯识名词白话辞典】
【五八识】指眼、耳、鼻、舌、身等五识,与第八阿赖耶识。前五识与第八识皆属现量,无我法二执,于证达佛果时,眼等五识转为成所作智,为利益一切凡夫二乘类成种种变化事之智;阿赖耶识转为大圆镜智,又称一切种智,为如来万德之总本。见《成唯识论》卷十。
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(术语)佛所证之真体也。七佛经曰:佛有清净法界,证真觉智无不了知。...