达益巴。师事大萨思述帝师十有三年。听言论于左右,观道德于前后。陶熏滋久,郁成美器。凡大小乘律论,及秘密经籍部以十数。皆耳于口授,目于手示,得乎理之所归,行之所趋。是以誉延两京,道重三朝。事二圣於潜邸,竭勤逾纪,赐赉以千万计。归以所赐大厥梵宇。加赐金印,驰纽 ,封号弘法普济三藏佑圣国师。是年五月十六日化于京师。给乘骑归葬成纪。年七十有三云(通载)
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具有出离解脱之性,称为有性;而无出离解脱之性,惟乐欲生死,不欣求出离,称为无性。无性即指“一阐提”,关于“一...又名随分觉,即随著一分之断惑而多得一分之证悟。...(术语)人人之当年星也。若其星为他所侵,则其人蒙灾害云,密教有禳之之法,俗谓之星祭。...指自宗以外之宗派,或指自宗之末流、法孙。此外,又有以自宗为本位而称其他各宗为余宗者。[正法眼藏坐禅箴] p636...寂灭的真理,亦即涅槃。...指资益出世间法身之慧命者。即“世间食”之对称。如九食中之禅悦食、法喜食、愿食、念食、解脱食等五食均属之,称为...(职位)在禅院属于知客寮而受其使令之侍者也。见象器笺八。...(一)梵语 abhisecana 或 abhiseka。即以水灌于头顶,受灌者即获晋升一定地位之仪式。原为古代印度帝王即位及立太子...子题:五滓、五浊 行事钞·标宗显德篇:“大集云,十方世界菩萨,请佛为五滓众生制于禁戒,如余佛土,为法久住故。...【谛处】 p1376 集异门论七卷二页云:谛处云何?答:如薄伽梵于辩六界记别经中,为具寿池坚说:苾刍当知;最胜谛处...为禅宗祖师说法开示之记录书。禅师平日说法开示,并不藻饰华词,大多以通常俗语直说宗旨,其侍者与参随弟子予以记录...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
原文: 人之少年,最难制者为情欲。今之世道,专以导欲诲淫为目的。汝等虽有祖上阴德,不至大有逾越,然须战兢自守...
佛法修行有通途和 别途之分,净土法门是属于别途,也就是二力法门,与普通法门不一样。修一般法门是信解行证,但净...有人说,出家人离开了家庭、父母、亲友,所以不需要有感情;也有人说出家人既不结婚,也没有儿女,所以根本不懂得什...
菩提心有本质上的差别跟作用上的差别,在本质上的差别就是世俗菩提心跟胜义菩提心。那么世俗菩提心是缘事相而发心,...天人有五衰相现,这五衰相现是什么呢? (一)花冠萎谢。 天人戴的帽子是花做成的;等到五衰相现的时候,这花冠帽子...问: 东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系? 大安法师答: 东林寺作为净土宗的...
己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因为人道的众生,相对于三恶道的众生,他比较有一些智慧,所以对顺逆的境...前不久看书,读到一则这样的寓言每个人出生时,天使都要送给他一样礼物:一种是愚蠢,一种是聪明。有位叫伊莎贝尔的...
达益巴《释氏稽古略续集》
【佛教人物传】
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为使无缘之有情蒙受冥福,而安置于禅刹佛殿之一种牌位。日本佛教界自镰仓时代初期即风行之。文有“三界万灵,十方至...
有性
分证
年星
余流
灭理
出世间食
客头行者
灌顶
如来制戒为法久住
谛处
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【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经

人在少年,最难克制的是情欲

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圣严法师:真正懂得感情的人

发起菩提心的两个因缘
天人的五衰相现
东林寺为何确立两大参照系
