宋四月。西蜀嘉州奏。风折大树枯株有僧在定。髭发蒙密指爪缠身。帝令送至京师。秋八月迎入禁中。译经院三藏大师金总持。鸣金磬出其定。僧曰。我东林远法师之弟慧持也。西游峨嵋。因入定于此。远公无恙否。三藏曰。远公东晋人。去世已七百年。僧遂不语。三藏徐启。今欲何归。僧曰陈留县。即复入定。乃用其言葬陈留。帝令绘其像颁天下。御制赞三首曰。七百年前老古锥。定中消息许谁知。争如只履西归去。生死徒劳未作皮。藏山于泽亦藏身。天下无藏道可亲。为语庄周休拟议。树中不是负趍人。有情身不是无情。此彼人人定里身。会得菩提本无树。不须辛苦问卢能(普灯录二十二卷。慧持见东晋义熙八年)
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五不可思议之一。谓龙力能起云降雨,以一滴水而润泽于四天下,故称龙力不可思议。[大智度论卷三十、往生论注卷下]...【掉举恶作四句分别】 p1016 发智论二卷九页云:诸心有掉举,彼心恶作相应耶?答:应作四句。有心有掉举、非恶作相...指与欲、受欲、说欲三法。即举行布萨、说戒、授戒等时,同一结界内之比丘皆应参加,然碍于其他原因而不能参加者,于...【五种想住】 p0262 瑜伽九十九卷十页云:云何安住?谓依毗柰耶勤学苾刍,应当安住五种想住。何等为五?一者、若入...【有漏善】 为无漏善的对称,谓生起无漏智以前,凡夫所发之善根。如五戒、十善,及见道以前的善根皆是。若修有漏之...(术语)与圣智同。正了法之如何之智也。往生论注下曰:正者圣智也,如法相而知,故称为正智。大乘义章三曰:言正智...【中有住经少时必速结生】 p0364 大毗婆沙论七十卷一页云:问:住中有位,为经几时?答:经于少时。速求生故。谓住...即妙有观。菩萨由于修养功夫,既知诸法性空,原无所得,但为了普度众生,方便修习假观,照察一切事物,如幻而有,非...1、于十六罗汉加庆友尊者和宾头卢尊者,而成十八罗汉。 2、于十六罗汉之前加迦叶尊者和军徒钵叹尊者,而成十八...(术语)三十二相之一。两颊隆满,如师子王之相。...(杂名)法华本为七轴,后世因八讲之便,以为八轴。...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...(根据印光大师校定本校对)...
【念佛调养生息】:一声佛号,调养生息,心平气和,平日的烦忧,顿时化解。佛号加持,难事易解,利己利人,越念越精...
善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。 这就谈到:对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人...
自古以来,人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢?「五福」这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家...
第一段讲 静中修 。早晚于佛前随分随力,礼拜持念,回向发愿。或者是早课,或者是晚课,在佛前随分随力,随你有多少...问: 抽烟的人可以往生吗 大安法师答: 抽烟是一种不好的习气,我们应该要改,烟里面有尼古丁,那这个对我们的身体...
中国传统文化里每年一度的清明节,佛弟子应如何祭祀祖先?净土宗十三祖师印光大师开示要以诵经、持咒和念佛号为主,...
问曰:如经所说,六波罗蜜者,亦名六度;所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清净,名波罗蜜者,若为通会。又六...放生是佛教慈悲的体现,是人与动物的和谐相处,体现的是对地球母亲和大自然的热爱之心和绿色意识的体现,是功德无量...
慧持法师《释氏稽古略》
【佛教人物传】
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1、指贪嗔痴,因它们能够生长众生的恶业。 2、众生善根的强弱有三种,即上根、中根、下根。 3、三无漏根的...
龙力不可思议
掉举恶作四句分别
欲法
五种想住
有漏善
正智
中有住经少时必速结生
清净观
十八罗汉
颊车如师子相
法华八轴
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

念佛是无上良药

善人则亲近,恶人则远避

修持药师法门得五种福报

把佛号当做本命元辰
抽烟的人可以往生吗

印光大师开示:佛弟子应如何祭祀祖先
