江西瑞州洞山禅师。名良价。为越州会稽俞氏。幼岁出家。从师念般若心经。至无眼耳鼻舌身意处。忽以手扪面问其师曰。某甲有眼耳鼻舌等。何故言无。其师骇异曰。吾非汝师。指其往五泄山礼默禅师披剃。年二十一诣嵩山具戒。游方首谒南泉。次参沩山。沩山指之曰。此去丰陵攸县石室相连。有云岩道人。若能拨草瞻风必为子之所重。由是径造云岩便问。无情说法甚么人得闻。岩曰无情得闻。师曰。和尚闻否。岩曰我若闻汝即不闻吾说法也。师曰。某甲为甚么不闻。岩竖起拂子曰还闻么。师曰。不闻。岩曰我说法汝尚不闻。岂况无情说法乎。师曰。无情说法该何典教。岩曰岂不见。弥陀经云水鸟树林悉皆念佛念法。师于此有省。乃述偈曰。也大奇也大奇。无情说法不思议。若将耳听终难会。眼处闻时方得知。辞去。宣宗大中末年。于新丰山接诲学侣。盛化豫章高安之洞山。权开五位。善接三根。大阐一音。广弘万品。横抽宝剑剪诸见之稠林。妙协弘通截万端之穿凿。又得曹山深明的旨妙唱嘉猷道合君臣偏正回互。由是洞上玄风播于天下。故诸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗。至是咸通十年二月入寂。寿六十三。腊四十二。敕谥悟本禅师。塔曰慧觉(传灯)
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(杂语)Maraṇa,译曰死。名义集六曰:末刺諵,此云死。梵语杂名曰:死,母娜。(Mṛta)。...(界名)色界有四重之天处。修各禅那生于此,所生之天人亦随生。各有其禅那故曰禅天。即初禅天乃至第四禅天也。...亦名:治依止法、置羯磨 子题:不知五法尽形依止 行事钞·僧网大纲篇:“(一、出过相)言依止者。若与比丘及以白衣...凡三卷。日本净严(1639~1702)集。收于大正藏第八十四册。系索解说悉昙形音义之书。计分梵字本源门、悉昙题目门、...(菩萨)指大悲菩萨而云。即观音菩萨也。请观音经曰:一切佛兴世安乐众生故,异口各各身端坐金刚座,口出五色光莲华...何等非有相?谓蕴界处于一切时我我所性常非有故。...又作外护摩。为密教修行法之一。即择地造坛,焚烧乳木、五谷等供物,以清净行者之三业,成就息灾、增益等事业。此类...(术语)胎藏大日所住之世界,即大悲胎藏曼荼罗也。大日经百字果相应品曰:尔时世尊于无量世界海门,遍法界殷勤劝发...为解释经论及其文句所设之四种释例。略称四释。凡有三家不同之说:(一)天台四释,乃天台大师智顗解释法华经所用之释...(术语)Anāgāmin,译曰不还。不来。断尽欲界烦恼之圣者名。此圣者未来当生于色界无色界,不再生欲界,故曰不还。...【第三静虑】 p0964 瑜伽十二卷十七页云:又于第三,喻有差别。如嗢钵罗等离喜之乐。彼相应法、及所依身、当知亦尔...无量义经...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...虚云老和尚上在云居山茅棚示寂,遗言开示: 农历九月十二日,至十二时半,公唤侍者一起进来,举目遍视,有顷,曰:...
元朝的时候,连年的战火,局势动荡不安,老百姓有家归不得,为了保全性命,流窜各地。有一个读书人叫做徐衡,他也随...今天,欣逢贵社(指普觉学社)第二届第二次社员大会,承社长朱家丰同学邀约本人讲几句话,以结法缘,但刚才已有李教...
佛法里有句话:一念嗔心起,百万障门开。又说:火烧功德林。一个人无论从事任何行业,做学问也好,乃至于事业或修行...
佛问比丘,我初称解,如来印我名阿若多,妙音密圆,我于音声得阿罗汉。 佛陀在三转四谛法门以后就问五比丘说:汝等...这一次的灾难,我们就不禁要问,地震到底是什么因果?海啸是什么因果?为什么会死这么多人?这里面难道没有一个是冤...
一、龙树菩萨开示修不净观: 《中观宝幔论颂》杂说品第二(节选) 禅的基础白骨观(禅修参考) 贪爱女身者,多计女...从前印度的弥兰王请教 那先比丘 :人死后有来生吗?那先比丘回答:当然有来生。弥兰王不解:人有来生,为什么我看不...
洞山良价禅师《释氏稽古略》
【佛教人物传】
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(术语)佛适应听者机根而说之枝末教也。称法本教之对。...
摩刺諵
禅天
依止羯磨
悉昙三密钞
大悲者
非有相
事护摩
妙华布地胎藏庄严世界
四种释义
阿那含
第三静虑
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】阿閦佛国经
虚云老和尚最后的遗言

一颗有主的心
朱斐:与大学生谈如何学佛

放纵欲念及嗔心的后果

从表相中看到真实的体性
火灾、水灾、地震、海啸的因果
