释法藏号贤首。姓康。康居国人。风度奇正利智绝伦。来长安寻应名僧义学之选。属玄奘法师译经始预其间。后因笔受证义润文见识不同而出译场。初炖煌杜顺法师。隋文帝笃敬之。传华严法界观与弟子智俨。此晋译华严也。藏侍俨尽得其教。至是传译。藏首登其数。实叉难陀译于阗华严梵夹。藏同义净法师复礼法师皆预焉。万岁通天元年。诏沙弥法藏于太原寺开示新译华严宗旨。白光自口而出。有旨命京域十大德为藏授满分戒。赐号贤首。诏入大遍空寺参译。长安元年。诏贤首于东都佛授记寺讲新华严经。至华藏世界品大地震动。即日召对长生殿问帝网十重六相之义。藏敷宣有绪。夫天帝网义十重玄门海印三昧门六相和合义门普眼境界门。此诸义章皆是华严总别义网。太后于此茫然未决。藏乃指镇殿金狮子为喻。因撰义门径捷易解。号金狮子章。列十门总别之相。太后遂开悟其旨。藏又为学不了者设巧方便。取鉴十面八方安排。上下各一相去一丈余。面面相对。中安一佛像。燃一炬以照之。互影交光。学者因晓刹海涉入无尽之义。藏尝著般若心经疏。为时所贵。天下流行。又号康藏国师。清凉大统国师澄观。以命世亚圣之才追宗贤首。著华严疏论凡数百万言。圭峰宗密嗣之。是为华严五祖。大法渊源。沛然洽于天下。目为一念圆融具德宗贤首教(高僧传)
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佛教是以转迷开悟为目的之正觉的宗教,以如实知见一切法,远离一切虚伪,达正等正觉为理想。由此,皆系排除不合理,...(杂名)转轮王之坐法也,有三种。一字顶轮王时处念诵轨曰:或作轮王坐,交脚,或垂一,乃至独膝竖。轮王三种坐。...(名数)又云四宗。三论所诽斥之内外四执也:一一切外道,不达二空而存人法者。二毗昙宗,即萨婆多,虽已得人无我,...亦名:脱脚床戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘在重屋上住,坐脱脚床。脚脱堕比丘上,坏身出血,仰面...【相见道有九种心】 p0839 成唯识论九卷十页云:若依广布圣教道理,说相见道有九种心。此卽依前缘安立谛二十六...一切有为法分为色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色,不与心相应的法叫做非心。...禅林用语。谓欲连接竹杆以拍打月亮;意即怀有缘木求鱼之妄想。虚堂和尚语录卷一(大四七·九八四中):“若要扶树临...【俱舍宗】 依俱舍论而立的小乘宗派,称俱舍宗。为我国十三宗之一,相对于成实宗被称为小乘空宗,俱舍宗则被称为小...(名数)诸变化相,各还本所因处,有八种也。楞严经曰:佛告阿难:汝咸看此诸变化相,吾今各还本所因处。云何本因?...(异类)八大龙王之一。难陀龙之弟。在胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。肉色,头有七蛇,右手执剑,左手散开。...即得离系果。于有部宗指择灭无为,以无漏慧简择四谛之理,而得涅槃法,称离系得。如俱舍论卷六载,离系亦意谓断、解...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...有位居士不服气地说,邻居家家庭条件不好,夫妻两也没什么文化,为什么他家考试考了第一名呢?我在家孩子身上也没少...
宗赜法师是宋朝人,宗赜法师的法脉是从禅宗一脉下来,但是他对于净土也是情有独钟。他当时启建了一个莲华胜会,就是...
你们到禅堂里来是干什么的呢?为了开悟的嘛,为了找本来面目的嘛!所以你打死我我都不出门,腿子再痛我也不放松,非...以宽容与忍让接纳对方的攻击,以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦,以包容对待他人的误解与过失。 以前曾听一些出家人说...将我们的舌头视为仆人是非常重要的,而我们是主宰舌头的主人。舌头照命令行事,说些我们想要说的话,而不是它要我们...每天急匆匆地行走在来来往往地人群中,为了生计、为了永不满足的愿望去不停地追求,有时却忽视了身边最爱你的人、最...
【阿难!一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生,求三摩地,当断世间,五种辛菜。】 佛跟阿难说,一切众生,食甘...
省庵大师,是净土宗第十一代祖师。这位祖师在世的时间并不长,活了四十九岁。但是这个祖师的特点非常鲜明,很有善根...
释法藏《释氏稽古略》
【佛教人物传】
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(杂语)Vandana,恭敬礼拜也。即礼拜佛及法僧也。毗奈耶杂事一曰:见老婆罗门,即云跪拜。若见苾刍,便云敬礼。同...
迷信
轮王跏
内外道四执
坐脱脚床戒缘起
相见道有九种心
非色非心
接竹点月
俱舍宗
八还
乌波难陀龙王
离系得
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
与人攀比是痛苦之源

北宋高僧宗赜法师

参禅悟道要真见自性
慈悲是一种真实的能量
培养说话的技巧
不要忽略身边的幸福

吃这五种辛菜会毒你法身慧命
