佛教是以转迷开悟为目的之正觉的宗教,以如实知见一切法,远离一切虚伪,达正等正觉为理想。由此,皆系排除不合理,本无容许迷信介入之余地,即如密教之祈祷,亦是以行者之三密与本尊之三密互相加持,成就悉地之根源,绝异于迷信之类。尽管如此,随着时间之变迁,逐渐有预言、占卜、禁忌、咒法、民间疗法等民俗信仰混入,因此发生危害社会之迷信。如据宿曜经以卜日之吉凶、据占察经行塔忏之法(隋代盛行)、据瑜祇经卷下而来的阿尾奢法等,以此等民俗信仰为起因,唐代以来盛行假托弥勒下生说之革命,及拒绝正当治疗之护符等,都属于此类无知之迷信。 p4331
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(天名)胎藏界外金刚部众之一。伊舍那之眷属也。与器手天并手把酒器,故名。...(术语)永明所说三宗之第三,立真如法性随缘,而缘起诸法之宗旨也。华严天台真言等之实大乘,皆为此法性宗。三德指...【生自在】 p0476 无性释九卷八页云:生自在者:谓于一切应所生处,如其所欲,现受生故。由戒波罗蜜多圆满故者;谓...又作一椎。槌,为木制八角之锤。乃禅宗丛林所用之器。在丛林通告大众时,以槌敲打砧,警觉众人,通常使用于通告展...【无分别智异熟】 p1082 世亲释八卷十六页云:乃至未得佛果已来,无分别智、于何处所感异熟果?诸菩萨异熟、于佛二...(仪式)印度之法,食堂安频头卢尊者像为上座,于此供膳。不空三藏奏请于朝,使天下食堂中置文殊菩萨为上座。...(名数)受者领纳外境也。境有顺违俱非之三,故受有苦乐舍之三:一、苦受,领纳违情之境而起苦恼之感者。二、乐受,...梵语 bhava-abhava。为有与无之并称。指存在和非存在。有,即指一切存在之物,亦指其存在之方式与型态。无,系与“...亦名:忏夷残辨异 行事钞·忏六聚法篇:“四分云,若比丘及尼犯波罗夷已,都无覆藏心,令如法忏悔。诸师废立,互有...出家人所应受持的二种戒,即十戒和具足戒。...为二种菩萨身之一。指三贤位(指十住、十行、十回向)之菩萨。即未证法性,仍于惑业中受三界生死轮回之菩萨。(参阅...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...问: 如果佛性本俱,是过去本俱,是现在本俱,还是未来本俱?还是本来如是,只因一迷一想之间就堕落边离,而失佛性...佛教常将莲花比喻为出淤泥而不染的佛法象征,这本身就说明了化烦恼为菩提的重要性,没有菩提,我们就不会开悟!没有...忍就是忍耐的意思了,你能够安住你的心不动,人家把对你不合理的加到你身上,无缘无故骂你,如果你不能忍受,那要对...佛法讲「正命」,所谓正命是指正当的工作、正当的职业。正当的职业必须符合几项基本条件: 第一,不可对人、对众生...古人说,修道人他如果修得很有功夫的时候,自然蚊虫就会迁单就会搬家。那自己修行不够,才会有些蚊虫过来。 那面对...问: 古往今来求生净土的祖师们,对于念佛是否往生的解释各不相同,但《净土圣贤录》中记载他们都得以往生。既然法...问: 世间事业的成功是宿世修行、集聚福报得来的,还是今生努力奋斗得来的? 夏坝仁波切答: 世间事业的成功既是修...我们看持犯得失,先看犯戒的过失。 毁犯妄语戒果报:三涂果报,余报:一、多被诽谤,二、为他所诳。 这个地方的过失...
迷信
【佛光大辞典】
上篇:迷事 | 下篇:迷津 |
【身语极善现行】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语极善现行?染污寻思所不杂故。谓染污寻思所不能杂;一向净...